人一生要知道的中国文化人一生要知道的世界文化(彩色插图本)

人一生要知道的中国文化人一生要知道的世界文化(彩色插图本) - 图书城
作者:
ISBN:
9787104016014 , 7104016015
出版社:
出版日期:
2005-11-3
定价:
38.00
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内容提要 :
文化是人类过去创造的所有精神财富和物质财富的总和,一个人在其一生中应该了解和掌握必要的有关文化的知识,努力充实自己的知识储备,培养自己的内涵和修养,提高自己的综合素质。
编辑推荐 :
  本书装帧奇特,乍眼一看是一本书,其实是两本,一面是介绍世界的文化历程,另一方面则是介绍中国的传统文化,内容丰富,知识新鲜,图片精美,吸引眼球,极具魅力,物超所值!全书章节很多,每一节都是文化的精华浓缩,使读者提高阅读效率的同时,获得更多的审美享受、想象空间和文化熏陶。
目录 :
人一生要知道的世界文化拉斯科岩洞与西班牙史前岩画巨石圈与史前巨石建筑爱琴文明:克里特岛与迈锡尼城荷马史诗与荷马时代古希腊神话古希腊哲学:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德古希腊雕塑:《掷铁饼者》、《拉奥孔》、《维纳斯》雅典的卫城与剧场古希腊体育:马拉松与奥林匹克运动会的起源古希腊史学:希罗多德、修昔底德及色诺芬古罗马的城市建筑被火山摧毁的庞培城基督教的诞生与传播罗马的教会基督教的中流砥柱:圣奥古斯丁罗马式教堂哥特式教堂欧洲大学的起源意大利文艺复兴美术三杰但丁与《神曲》水城威尼斯与威尼斯画派伊拉斯谟及其他基督教人文主义者欧洲三大航海家命运多舛的日心说英国伟大的戏剧家威廉。莎士比亚欧洲芭蕾艺术巴洛克艺术与罗可可艺术欧洲古典主义艺术欧洲歌剧艺术伦勃朗与荷兰画派欧洲浪漫主义诗人欧洲启蒙思想家法兰西帝国的缔造者拿破仑火车与铁路的出现法国的浪漫主义画家巴比松画派米勒、罗丹和法国现实主义美术印象派绘画十九世纪的英国风景画达尔文与进化论尼采与弗洛伊德维也纳与施特劳斯家族巴黎三大标志欧洲童话:文学史上的明珠斯拉夫之神斯拉夫教堂克里姆林宫俄国的启蒙思想家民族诗人普希金俄国革命的镜子:托尔斯泰俄罗斯巡回展览画派俄国风景画家苏联的纪念碑与雕塑苏联的油画家及作品居里夫人肖邦情系故国诺贝尔与诺贝尔奖金爱因斯坦和相对论柏林与柏林墙从马蒂斯到毕加索达达主义与超现实主义绘画法国蓬皮杜文化中心吠陀经、雅里安人、婆罗门教摩亨佐。达罗城和哈喇帕城释迦牟尼创佛教印度史诗:《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》筏驮摩那创耆那教印度教的诞生幸堵波:一种塔式建筑犍陀罗艺术阿旃陀石窟莫卧儿时期的红堡胡马雍陵与泰姬陵吴哥窟:柬埔寨的印度教建筑婆罗多舞及其他印度舞蹈苏美尔人与楔形文字《汉谟拉比法典》腓尼基与腓尼基文明巴比伦城与空中花园波斯人与波斯工艺波斯波利斯城巴米扬石窟与中亚佛陀古迹穆罕默德与伊斯兰教《古兰经》与伊斯兰教活动清真寺:伊斯兰宗教场所阿拉伯文与阿拉伯数字《天方夜谭》:阿拉伯文学中的精髓日本神道与天皇制日本武士道绳纹文化、弥生文化、古坟文化佛教在日本奈良、平安诸佛寺及佛雕日本的艺道日本的舞蹈、音乐、神乐、歌舞伎、净琉璃日本园林:池泉庭园、枯山水、茶庭大和绘与浮世绘雪舟与雪村:日本的山水画狩野派与新日本画日本的和歌非洲黑人的岩画非洲黑人的木雕非洲的黑人音乐黑非洲的舞蹈努比亚文明迦太基人与马格里布麦罗埃城与库什文明班图人与大津巴布韦诺克文明与西非文明尼罗河与埃及人埃及金字塔古埃及的墓壁画法老与太阳神雕刻阿蒙神和他的神庙帝王谷:法老的另一种陵墓埃及金字塔埃及东方舞苏伊士运河太阳石与玉米神奥尔梅克文明特奥地瓦坎城后阿兹特克文明玛雅人与金字塔蒂亚瓦纳科与库斯科城纳斯卡巨画复活节岛上的巨石像驼背山上的耶稣像巴拿马运河通航美利坚合众国的由来美国的国会纽约港的自由女神像美国西部、西部牛仔、西部片美国海外印象派三大家福特与汽车制造业好莱坞与奥斯卡金像奖动画大师迪斯尼与迪斯尼乐园美国的哈德逊画派福克纳与“南方文学派” 西奥多.梅曼与激光技术美国金门大桥肯尼迪航天中心美国的摩天大楼布鲁斯、爵士乐、乡村歌曲与摇滚乐雅皮士和嬉皮士 “迷惘的一代”与海明威美国高科技的象征:计算机、硅谷与比尔.盖茨人一生要知道的中国文化圣哲时代老聃开显玄妙之道孔丘倡导“圣王”之治百家争鸣生命的超越儒法之争异端与正统罢黜百家,独尊儒术魏晋玄风思想的撞击 ”道统”的延续宋明理学的开创者——周敦颐二程 “存天理,灭人欲”的朱熹开放与保守黄宗羲的思想顾炎武的务实思想王夫之的哲学贡献龚自珍——知识分子的典范.严复——新知的传播者先秦文学《诗经》与《楚辞》诸子散文秦汉时期的文学汉赋散文诗歌魏晋南北朝时期的文学散文的重大变革骈文的产生辞赋的衰落唐朝文学由骈文渐入古文的唐代散文唐诗唐传奇宋朝文学宋词宋诗宋文元代文学元代词元代杂剧、散曲及南戏元代诗元代小说明代文学明代词明代小说明代戏曲明代诗文清代文学清代诗清代散文清代小说清代戏曲秦汉时期的宗教佛教的传入道教的产生佛道之争魏晋南北朝时期的宗教佛教的荣与辱道教的变革隋唐五代时期的宗教佛教的兴盛道教的鼎盛域外新教的传入宋元时期的宗教佛教的衰落道教的嬗变其他宗教明清时期的宗教佛教的持续衰落道教的衰微基督教的再传入伊斯兰教在中国的传播汉字的起源结绳记事仓颉造字汉字的演变甲骨文金文大篆小篆隶书楷书草书行书造字法象形指事会意形声转注假借先秦时期的科技哈雷彗星的首次记载扁鹊发明家鲁班《甘石星经》地理学著作《禹贡》都江堰水利枢纽司南开始使用《黄帝内经》秦汉魏晋南北朝时期的科技泰筑驰道蔡伦发明造纸术马钧发明翻车祖冲之和圆周率贾思勰著成《齐民要术》隋唐五代时期的科技僧一行首次实测子午线长度水运浑天仪僧一行编成《大衍历》孙思邈与《千金方》宋元时期的科技毕昇与印刷术沈括著《梦溪笔谈》罗盘应用于航海郭守敬与天文学《授时历》黄道婆革新纺织技术明清时期辉煌的科技《农政全书》《天工开物》地雷和水雷的使用火箭载人飞行的实验李时珍编撰《本草纲目》徐寿和蒸汽机轮船铁路工程的先驱——詹天佑李鸿章设立中国电报总局先秦绘画 “类万物之象先民的匠心礼教与绘画五彩斑斓的春秋战国绘画镶嵌画与针刻画漆画縑帛画民族绘画形式的形成——秦汉时期的绘画汉墓彩绘帛画砖石上的绘画墓室壁画绘画艺术走向自觉——魏晋南北朝时期的绘画开启绘画新风壁画与漆画盛世风采初唐画风盛唐大家晚唐画风追寻自然之美——宋代绘画宋代画院画凤文人画兴起继承与创新——元代画坛元代文人开启画坛画新风永乐宫壁画失落与追寻——明清画坛文人画开创新境界民间绘画的兴起海外来风——西洋绘画的传入宏伟与质朴——秦汉魏晋南北朝时期的雕塑汉代的石雕艺术多姿多彩的秦汉陶俑石窟造像盛世风度——唐代的雕塑唐代造像的精品敦煌彩塑宋代雕塑巴蜀佛教造像兴盛世间百相——宋代罗汉群塑古风依旧——元明清时期的雕塑元代的佛教雕塑走向贫乏的明清雕塑艺术中华书法朴拙之美——先秦书法六书的突破——秦汉六朝书法盛世书坛——唐宋书法继承与创新——元明清书坛篆刻印章的产生和发展印章进入艺术殿堂印章流派皇宫与仙阙——秦汉魏晋南北朝时期的建筑帝王的辉煌在战乱中寻找永恒——秦汉至魏晋南北朝时期的寺观建筑盛世风范——隋唐时期的建筑艺术城池与宫苑建筑展现精神之美——隋唐时期的寺观建筑宋辽金时期的建筑佛教建筑的变化中国式桥梁的全盛时代元明时期的建筑元明时期的城市建筑元明时期的寺观建筑元明时期的陵墓建筑清代的建筑蛊极一时的北京四合院中国园林建筑艺术的顶峰先秦时代的工艺陶器先进的青铜器玉器原始瓷器漆器秦汉时期的工艺陶明器和釉陶承前启后的秦汉玉器发展成熟的瓷器风格统一的漆器三国至两宋时期的工艺陶器高度发展的瓷器漆器元明清时期的工艺陶器瓷器漆器染织工艺茶文化茶的历史饮茶的风俗茶文化的远播酒文化酒的历史 “无酒不成俗”——礼节与酒食文化烹饪的历史节日与饮食音乐:中华神韵音乐的历史异彩纷呈的少数民族音乐舞蹈:中华神采舞蹈的历史演变多彩多姿的中国少数民族舞蹈戏曲的变迁戏曲艺术的萌芽宋代戏曲的繁荣元杂剧的黄金时代明代戏剧传奇的兴起雨后春笋——清地方戏曲兴起先秦服饰原始时代的服饰三代礼服秦汉六朝服饰秦汉服饰仪制魏晋崇尚宽衣博带胡装与汉服并行大唐风范——唐代服饰唐代的服饰制度以袍衫为主的唐代男装追求奇丽的唐代女装保守谨严——宋元时期的服饰等级化的宋代服饰辽、金、元的民族服饰正统与变异——明清服饰明代恢复传统服制满族服饰的宫廷化寿诞婚丧礼俗诞生礼俗婚姻礼俗寿礼入土为安——传统丧仪天人合一——中国传统节日礼俗春节与元旦——说“过年” 闹元宵清明节端午节中秋节腊八
书摘:
书摘
  位于美国纽约曼哈顿第五街的帝国大厦,创造了世界建筑史上的好几个“最”,它是可以与埃及金字塔、印度泰姬陵相提并论的建筑杰作。  
  帝国大厦高380米,建成时是当时世界上最高的大厦,比埃菲尔铁塔高38米。它有102层,其建筑速度几乎每天一层,是世界上楼层最多的、建筑速度最快的大厦,站在最高一层,可以把80公里以外的景物一览无余。帝国大厦的建筑面积约为9万多平方米,可以容纳2万人在内办公,每天有5万人进出,是世界上容纳量、人流量最大的大厦。所有这些都表明,帝国大厦是世界上独一无二的摩天大楼。
  随着城市建设和经济科技的发展与繁荣,自20世纪中叶起,美国城市中涌现出了更多的高层建筑。但巨型建筑因为目标太大,往往成为恐怖分子的袭击目标。如果说1945年美国一架飞机因大雾天迷路撞入帝国大厦的79楼属于过失的话,那么,2001年9月11日恐怖分子驾机撞向纽约世界贸易中心大楼则是明显的蓄意破坏。
  美国纽约世贸中心大楼是在1972年建成的,建筑高417米,楼层102层,把帝国大厦远远抛在后面。可惜好景不长,在“9.11”事件中,它受到两架被劫持的客机的撞击,顿时烟焰满天,顷刻之间就倒塌了,成为人类文明发展史上一个惨痛的记忆。
  P185
  中国汉字历史悠久,目前已发现的最早汉字——甲骨文距今已有3500多年的历史。就甲骨文体系的发达程度而言,它绝不是汉字的最初形态,汉字的起源还可上溯若干年代,它的确切年代仍是历史之谜,但与此相关的仓颉造字的传说则已流传了四五千年。先秦著作《苟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及两汉的《淮南子》、《说文解字》等都对此作过生动的记载。相传仓颉是黄帝的史官,他想把当时的重大事件记录下来,但苦于缺乏可记录人们言辞的文字,记录工作难以进行,为此他产生了创制文字的念头。一天,他看鸟兽的脚印留在地上,清晰可辨,特征明显,触发了灵感。他灵机一动,模仿着在地上用小棍画出一些生活中常见的动植物的大致模样或某些具有独特形状的部分面貌,然后请路人来辨认这些图画所指代的具体事物,路人指证了这些具体的事物。仓颉的尝试获得了初步的成功,他把这种方法向旁人推广,得到了人们的认同,汉字就这样诞生了。汉字的发明于当时是一件惊天动地的大事,《淮南子.本经训》说仓颉作书时,天下着像粟一样的密雨,地上的鬼神感到自己的尊严被冒犯并为此整晚失声痛哭。这些只是古人迷信鬼神的附会推测之辞,不足为凭。这个传说
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