中国早期佛教造像研究/考古新视野丛书
|
读过这本书吗？
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列：
加入到博客或社交网站：
|
|
我来评论这本书：
内容提要：
本书采取考古学、美术史学等方法，对中国早期佛教造像进行比较研究，力争廓清中国早期佛教造像的面貌。
作者简介：
李正晓，1 968年出生于韩国釜山。2 003年毕业于中国社会科学院研究生院考古系，获历史学博士学位。1991～1 993午在东亚大学校博物馆工作。1995～1996年在日本疆原考古学研究所兼任客座研究员。1993～1 996年在东亚细亚文物研究学术财团任研究员。现任东亚大学校考古学术史学科讲师，并在釜山大学校国际地域问题研究所从事博士后研究。主要研究方向为佛教考古与佛教美术史。
目录：
第一章绪论
一研究现状 二研究方法 第二章佛教初传中国的文献记载 第三章早期佛教造像的线索 第四章汉晋时期的佛像 一汉晋时期的“佛道” 二东汉、蜀汉的佛教图像 三图像与年代 四孙吴、西晋的佛教图像 五佛饰魂瓶和佛像镜的分区与分期 第五章东晋十六国时期的佛像 一早期金铜佛像的分期与发展 二墓葬装饰或遗物 三邺-长安佛教的形成 四早期石窟寺与造像 第六章 中国早期佛像的特点与有关问题 一中国早期佛像的特点 二传播路线考 三中国式佛像 四小乘、大乘与早期佛像 参考文献 后记 …… 书摘：
第一章绪论
一研究现状 早期佛教图像的考古发现主要集中在鲁南、苏北地区及蜀地和江南，因此有关研究成果也集中于上述地区，现分述于下。 （一）鲁南和苏北 鲁南发现的佛教图像，主要见于沂南画像石墓中。关于沂南画像石墓的年代，学术界有不同意见。发掘者认为其年代“大致在东汉末年灵献之际，但当在献帝初平四年（193年）鲁南地方还未遭受曹操攻陶谦的兵祸以前”。安志敏认为晚于汉而早于北魏。李文信根据具有魏晋时期特点的一些器物图像推定为西晋。阮荣春认为绍兴博物馆藏三国建衡三年（271年）砖画佛像与沂南画像石墓“童子像”时代相近，主张魏晋说。 在苏北地区连云港有一处重要的早期佛教造像——孔望山摩崖造像。1980年史树青指出“孔望山汉代摩崖造像有佛教内容”，引起了学术界的热烈讨论。孔望山摩崖造像的年代，有东汉说、三国说、两晋说和唐代说。 |