八卦奥义:周易宝典

易经，是从古至今，上至宫廷庙堂，下至僻壤坊间，无论最高学府，还是乡庠私塾，举凡帝王将相，经师巫医，高人雅士，学子考生，无不必备案头，诵读精研的神奥宝典。
本书根据易经“三易”原则，以简易析变易，阐不易之真理，从而以“易经问答”破解谜团，以“易德通说”开篇讲起，以“易经原翼”明列真经，以“爻辞释义”翻译串讲，以“精易求德”为您对号入座地探讨在人生各个不同阶段，应如何应对不同环境和复杂人事关系的易德奥义，充分展现已经作为“审时通辨明鉴”、“明哲保身宝典”、“为人处世指南”的伟大神奇！

易经是古今人生经验的总结和升华，其卦德奥义，象数易理，深藏书中，与日同辉，永不过时。本书根据易经“三易”原则，以简易析变易，阐不易之真理，从而以“易经答问”破解谜团，以“易德通说”开篇起讲，以“易经原翼”明列真经，以“爻辞释义”翻译串讲，以“精易求德”为您对号入座地探讨在人生各个不同阶段，应如何应对不同环境和复杂人事关系的易德奥义，充分展现易经作为“审时通变明鉴”、“明哲保身宝典”、“为人处世指南”的伟大神奇!

柯可，广东省社会科学院教授，企业文化硕士导师，广东省文化传播学会会长，广东省易学会顾问，广东老子文化研究会副会长。

上篇 易经答问
一、周易经传十翼说
二、卦爻奥秘与卦序说
三、卦象吉凶时境说
四、先君子后小人与易德说
中篇 易卦奥义
一、《周易上经》
1.乾下乾上?《乾》为天 自强不息乾龙健
2.坤下坤上?《乾》为地 厚德载往物坤马顺
3.震下坎上?水雷《屯》万物初生重屯养
4.坎下艮上?山水《蒙》开蒙乐学去愚昧
5.乾下坎上?水天《需》积云渴雨需饮食
6.坎下乾上?天水《讼》公正平和息讼争
7.坎下坤上?地水《师》师出有名良将勇
8.坤下坎上?水地《比》新比无间慎择友
9.乾下巽上?风天《小畜》小畜积雨柔制刚
10.兑下乾上?天泽《履》巧履薄冰慎言行
11.乾下坤上?地天（泰）天地交泰好运来
12.坤下乾上?天地《否》否极泰来乱后治
13.离下乾上?天火《同人》天下大同靠同人
14.乾下离土?火天《大有》大有作为收获丰
15.艮下坤上?地山《谦》戒骄戒躁贵谦虚
16.坤下震上?雷地《豫》安乐逸豫须警惕
17.震下兑上?泽雷《随》随机应变跟形势
18.巽下艮上?山风《蛊》振民育德除蛊惑
19.兑下坤上?地泽《临》临危不惧向光明
20.坤下巽上?风地《观》俯视仰察重诚信
　　21.震下离上?火雷《噬嗑》断案用刑明噬嗑
22.震下离上?山水《贲》质朴修文贲饰美
23.坤下艮上?山地《剥》去伪存真剥浮华
24.震下坤上?地雷《复》山重水复终有路
25.震下乾上?天雷《天妄》遵循正道无妄为
26.乾下艮上?山天《大畜》包天容海大畜志
27.震下艮上?山雷《颐》颐情养志察虚实
28.巽下兑上?泽风《大过》大梁纠偏防大过
29.坎下坎上?《坎》为水 行正守信闯坎关
30.离下离上?《离》为火 柔顺附丽离火艳
二、《周易下经》
31.艮下兑上?泽山《咸》身感心应咸灵道
32.巽下震上?雷风《恒》雷厉风行守恒道
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下篇 易传真义
一、《易大传》与“十翼”
二、《系辞传》经义
三、《说卦传》经义
四、《序卦传》经义
　五、《杂卦传》经义
再版后记

书摘
“乾”的精神，刚强勇毅，一往直前，是中华民族的生命之源、文化之
本，立国根基。历经千百年沧海桑田，风霜雨雪，旱涝蝗灾，蛮族侵凌，帝
国践踏，中华民族至今没有像古巴比伦、古希腊、古埃及一样沉沦，而是依
然坚强地屹立于世界民族之林，发扬光大中华文化的灿烂辉煌，其原因就在
于重乾精进，坚忍不拔，万代如一，自强不息。
放眼宇宙，由巨而微，由星而尘，象蚁猿人，万类霜天竞自由，在生命
的长河中演化生息……这推动宇宙、转动地球、化生万物、演进人类、繁衍
中华的伟大力量，究竟从何而来，又会否穷尽呢?易家用一个“乾”字对它
做出了高度概括，那就是《象传》关于乾者“天行健，君子以自强不息”的
解说。如果说，世间万物都靠着这“天行健”——自强不息的生命原动力，
得以繁衍生息，万代不穷的话，那这也正是易家倡导的每个正人君子、有为
之士的最基本的内在力量——孜孜不倦的原动力，自强不息的上进心，日新
其德的完美志。
可以设想，一个人如果没有这基本的如天转不息如日落再起的生命原动
力，他怎么能信心倍增，再接再厉，百折不挠地面对前面的艰难险阻，跨越
千仞高崖、万丈深渊，修养美德，创业守成，到达事业和人生的光辉顶点?
当然，“气可鼓，不可泄”固然有理，但曹刿论战的“再而衰，三而竭”的
警告也不可不顾。乾卦的高明，不在于指出鼓劲向上的重要，而在于阐明了
在事物发展的不同时段，在人的幼、少、青、壮、老各年龄段，主体应如何
蓄劲、增劲、发劲，以及用劲之后如何补劲再干的规律，具有深刻的哲理性
和指导意义。
由于乾卦在易经全书中的总纲作用，是所有64卦各爻在演变时都要遵循
的普遍规律，故此易家用了《彖》、《象》、《文言》诸“翼”篇幅，从不
同的侧面对它的深刻含义一再阐发。下面，就结合其辞义来做详细阐释。
乾是易经首卦，它在卦名之后的《卦辞》只有四个字：“元亨利贞”，
大意为：“乾刚美德：善良的源泉，嘉美的荟萃，正义的总和，办事的准则
。”它来自《文言》对乾的“卦辞”的精辟解释。《文言》认为，“元者，
是众善的尊长。亨者，是嘉美的荟萃。利者，是正义的总和。贞者，是办事
的准则。君子以仁为本就可以教人，荟萃嘉美行为就足以知仪合礼，施利于
人就足以合乎道义，办事正确坚定就足以千成大事。君子推行‘仁礼义智’
……