社会学家茶座(总第十六辑 2006.3)
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内容提要：
散发着绿茶的清冽和芬芳，第16期《社会学家茶座》如期与你会面。与专业的社会学学术杂志不同，《社会学家茶座》讨论的是开放的社会学，传递社会学家的最新视点，评说社会生活中的各种现象，关注社会困难群体利益，呼吁社会的公平公正。看《社会学家茶座》，给思想插上翅膀。
本书是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。本期刊自开办之初，以轻松、休闲、高雅为独特定位，其清闲新的风格，平实的文风，亲近读者、贴近生活、关注民生的内容特点，很快为读者所接受。本辑在保持原有风格的基础上，更加丰富了关于社会学方面的知识和信息，进一步追求有趣、有识、有用。本书内容丰富精彩，具有较高的知识性及可读性，是您极佳的学术读物。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
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目录：
卷首语 FOREWORD
王焱 纵与横 聚焦 PERSPECTIVES 历史学与社会学 卢晖临 历史视角与社会学想象力 王铭铭 历史与文明社会 赵世瑜 文化自觉·科际整合·田野调查 魏光奇 西风东渐：挑战中国传统社会的“理想类型” 姚朋 错把“故乡”当“异乡”：历史社会学视野中的大屠杀 随笔 ESSAYS 肖峰 多巴胺与人的幸福感 戈革 马勺·笊篱·瓢 钟叔河 谈“助哭” 柳延延 逝去了的美 缪晓春 关于《虚拟最后审判》的创作自述 社会 SOCIETY 唐逸 “经济人”假设与结构性暴力——再论社会暴力的蔓延与消解 韦明铧 “淮瓶子”——《浊世苍生》续写之三 张荣明 骷髅与哲人——兼说其在法术、艺术和结社中的功能（下篇） 吴万伟 编译 民主与一夫多妻制（上篇） 周保巍 “隆中对”与剑桥学派方法论的精义——剑桥学派思想史研究方法札记之一 苏国勋 “公民宗教”与美国的民族主义——全球化背景下的文化冲突与共生之六 薛晓斌 知识、社会与社会理论 学术圈 ACADEMICAL CIRCLES 海青 “病人”·病城 杨念群 生活世界中的“象征替代” 于闽梅 国家的诞生与统治女人——由霍布斯的《论公民》谈起 潘乃谷 费孝通先生的第三次学术生命（下篇） 文化 CULTURE 李天纲 “文化多样性”与民间宗教的合法性——以老上海为例 马惠娣 游戏的缺失及后果 张德明 半场说书的文化解读 阅读 READING 王澄霞 解读世纪之交的中国女性文学 郑也夫 2006年《北大清华人大社会学硕士论文选编》前言 世相 MASSES 赵铁林 黄明芳绫子——老北京话城南之九 资讯 INFORMATION ◇未来15年世界科技谁主沉浮？◇未富先老的中国人◇软实力与中国社会学研究 ◇改革争议与公共物品◇名流奢侈的死亡方式 封二 “病人”·病城 封三 虚拟最后的审判 书摘：
书摘
四月下旬，在苏州参加一个学术会议，晚上没安排活动，觉得来到苏州应该听听苏州评弹。问了一下饭店小姐，说是最有名的一个在观前街。待我们打车找到时，售票小姐说开场已久，只能听半场了。也罢，反正随便听听，感觉一下而已。小姐通情达理，说三人买两张票，进去随便坐吧。没想到进去后要找个空位子还真不容易。坐定后才发现，台上只有一方桌，一穿灰色长衫的老先生而已。原来今晚评弹已经结束，此时已转到第二个节目，说书，题目是《潘汉年》。既来之，则听之，就坐下。原打算听一会，万一听不懂就走人。没想到听了十来分钟后，就不想走了，越听越有味，一直听到曲终人散，还意犹未尽。回饭店后，又乘兴讨论了一番。连夜将一些个人感想纪录下来，觉得有点意思，或许可以给搞田野工作的社会人类学者和从事文化批评工作的学者提供一点新材料和新思路。 说书人系男性，60出头，两鬓微霜，四方脸膛，面色红润，发声底气十足。除普通话、苏白外，还能说包括上海话、四川话、浙江官话等在内的多种方言，有时还恰到好处嵌入几个英语单词，如“no money”之类。 整个说书有一个故事，我将它称之为主文本，以区别于从它那儿派生出来的次文本和次次文本。主文本大多是讲历史的，有一个故事情节，说书人不能临场随意发挥。而次文本和次次文本则不然，它们没有情节，只是一些从主文本中生发出来，甚至与主文本无关的插话、闲话、碎话、笑话，说书入可以根据现场的气氛、观众的反应、个人的情绪等随时做出调整。这样，每一场演出必然是一次性的，不能重复的。而说书的魅力也正在此。从现场不时发出的赞叹声、笑声和点头的动作中可以看出，许多听众，尤其是一些固定的听众，对主文本早已耳熟能详。他们到书场来听书，主要是冲着次文本或次次文本来的。据说，光是说一个小姐下一级楼梯，便可以从傍晚一直说到次日天亮，衍生出许多次文本和次次文本。 现在先简单说说我听到的这半场书的主文本，着重说说次文本和次次文本。 主文本情节并不复杂。说的是30年代，国民党军统特务戴笠得蒋介石密令，要抓上海中共地下党负责人潘汉年。由于潘名气很大，又住在法租界，戴不敢公开抓，想通过上海帮会头子杜月笙之手来办，因为法租界是杜的势力范围。与此同时，上海的中共地下党组织也利用杜的势力，来保护战斗在国统区的自己的同志。 在讲到杜月笙时，说书人问听众：阿是侬晓得30年代的上海的黑社会啥样子?[按：这是典 …… |
