希腊神话
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内容提要：
本书基本上是以德国作家古斯塔夫·施瓦布的名著《古希腊最美的传说》为蓝本，并参考其他有关希腊神话资料编译而成。施瓦布属于以诗人乌兰德为核心的施瓦本浪漫派，他的这本希腊神话集正是德国浪漫派开掘并发扬古典遗产的重要成果之一，而从它一直重版至今，并在世界各国流传的普及效果来看，也算是对于包括我国读者在内的人类文化继承者的一份厚礼。
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作者简介：
[德]施瓦布（1792－1850），著名的文学家，创作过许多文学巨著，尤其精通希腊神话，其编著的《希腊神话》深受各国人民的喜爱。其代表作还有《俄狄甫斯杀害父亲》、《阿伽门农的家族》、《围攻特洛伊》、《希腊人第二次溃败》等名著
编辑推荐：
希腊神话这一品牌经历了两千多年的考验，至今仍然畅销不衰。希腊神话本质特别好，又为希腊古代的诗文戏曲所取材，通过了罗马文学，输入欧洲，经了文艺复兴的消化，已是深深融入世界文学中去了，是世界文学的精华之一。
目录：
诸神的起源 普罗米修斯 人类的五个世纪 丢卡利翁和皮拉 俄耳甫和欧律狄刻 法厄同 …… 书摘：
书摘
希腊神话是古希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。在希腊人心目中，神具有人形和人性，英雄则是半人半神式的人物，这就是所谓神人同形说。古代希腊人把神想象成人的形象，并把人的情感、欲望和行为附加在神的身上，这一点本来是和其他民族的神话相似的。不过，对于后者，神性和人性的界线分明，神身上如果出现了人的情欲，那是不得了的，是要被贬谪下凡去受苦的，中国神话里天篷元帅后来变成猪八戒就是一个例子。而在希腊神话中，神和人却 几乎太相似了，不但按照人类父权制家庭的形式，组成了以宙斯为首的奥林波斯山上的神圣家族(父亲宙斯，母亲赫拉，姑母得墨忒耳，叔父波塞冬，女儿雅典娜、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒，儿子阿波罗、赫淮斯托斯等)，而且每一位神都具有人身上常见的一些长处和弱点，即使是弱点，也都同样显得可以理解以至可爱，而不致受到难堪的指摘和惩罚。例如天神宙斯本人，他简直就是一个泛爱主义者，热烈的女性追求者；至于他的子民，日子过得随心所欲，逍遥自在，就更不在话下了。正由于充满愉快、活泼而又自由的人性，希腊众神从不令人恐怖，反倒广泛地为人所喜爱。 希腊众神毕竟又是神，自然比人有更大的能耐，也有更多的形态和变化。作为图腾崇拜的残余现象，有些神灵本来就具有动物的形状，如长羊脚的牧神潘和林神萨堤洛斯，半人半马的肯陶洛斯，半人半牛的弥诺陶洛斯。宙斯的本领不下于中国七十二变的孙悟空，他曾化身公牛去抢劫欧罗巴，又曾化身天鹅去亲近勒达。还有被动的变形，如阿克泰翁被变成鹿，赫卡柏被变成狗，与巨龙搏杀过的卡德摩斯晚年也变成了龙。还有变成植物形态的，如达佛涅变成月桂树，许阿铿托斯变成风信子花，密耳拉变成没药树，那耳喀索斯变成水仙花。这些千奇百怪、多姿多彩的变化景观，使得希腊神话进一步引人入胜了。 希腊神话像其他神话一样，首先也起源于对自然力的崇拜，如宙斯是雷电之神，波塞冬是海神，赫淮斯托斯是火神，得墨忒耳是谷物与农业女神。除了自然界的痕迹，希腊神话还反映了人类氏族社会的发展，如关于阿玛宗人的神话保存着对母系氏族的记忆，关于弑母者俄瑞斯忒斯的神话标志着母权制向父权制的转变。希腊神话也不止是想象的创作，另方面还以历史事实为依据，例如特洛亚战争便引发了一系列神话故事。 在很古很古的时候，希腊人把他们生活和大自然中那些看不见的、神秘莫测的力量，解释成神的作用。他们认为，白昼和黑夜、炎热和寒冷、 …… |
