金庸小说赏析

本书是“金庸小说研究系列”之一。研究当今的武侠小说，不能不研究金庸。研究和评论金庸，对于提高武侠小说的创作水平，提高广大武侠小说的读者的鉴赏水平，也是十分必要，且意义深远的。《金庸小说赏析》可以说是研究金庸武侠小说的一项基础工程.正是从根本入手,本书对于引导读者读懂金庸，提高他们的鉴赏水平，无疑是有帮助的。对于那些抱成见或囿于偏见者，此书则是公然地为武侠小说“正名”。这于文学，于读者都该是有积极意义的。

引言 一、开头是错，结尾还是错 二、乱世情仇乱世哀 三、人间自有真情在 四、宝刀相见欢 柔情恨无常 五、为草莽英雄作“春秋” 六、问世间，情是何物 七、从英雄神曲到人性传奇 八、拔剑四顾心茫然 九、天铃鸟依然在歌唱 十、趣中有趣 曲里藏曲 十一、无人不冤 有情皆孽 十二、达非兼济天下 穷难独善其身 十三、历史情怀与人性悲歌 十四、叙事迷宫与寓言世界 十五、非武非侠 亦史亦奇 后记 编后记

书摘
这里有两个层次的问题，不可不说。
一是“化实为虚”的问题，这是我们阅读此小说首先必须认清的一个问题。那就是，像《书剑恩仇录》及《碧血剑》这一类的小说，从整体上、本质上来说，它们是武侠小说，是传奇作品，是虚构的情节与人事，它们是“虚”的。亦即，其中出现的乾隆皇帝也罢，福康安也罢，袁崇焕、皇太极、范文程、崇祯、李白成、李岩也罢……这些历史人物在这部小说中，即已被“小说化”亦即“虚构传奇化”了。他们是小说的一个不可分割的部分。从而他们的人事与情态亦首先是个说而不是历史。这就是说，他们在小说中的地位与作用与那些虚构的人物如陈家洛、袁承志、夏青青、夏雪宜等等一般无二。就像小说中的袁承志曾与历史人物刘宗敏、李岩、牛金星、宋献策…… 等同为“一殿之臣”一样，反过来，所有这些历史人物与那些江湖草莽传奇人物也在传奇小说这一艺术宫殿之中同为“一殿之臣”。因此，在这些小说中，我们
对袁崇焕与夏雪宜、乾隆皇帝与陈家洛应该“一视同仁”，而不可有任何“人身歧视”。
再进一层，便是所谓“化虚为实”或“奇而至真”的问题了。相比之下，这一问题较难说清，然而却也不是不可理解。上述的“历史人物”与“虚构传奇人物”在小说中都变成了“小说艺术形象”之后，因其或实而深刻或虚而传奇的经历与遭遇揭示出了——在一定的历史氛围中、在假定的艺术情境中——普遍的人性之下，我们则又可以、而且应该在更高的一个层次上将他们同等对待。即他们既然都反映了普遍而又真实的人性(无论他们的经历多么传奇乃至多么不可思议)那么，他们又都可以称为亭实的人——艺术的真实、哲学的真实、历史的真实……全在这小说揭示出的人性的真实之中。
当然，并不是所有的作家及所有的作品都能达到这种境界，并不是所有的人都能如此化实为虚而又化虚为实。相反，这样做、能这样做及做得这样好的非但不多，委实少得可怜。洋洋大观的武侠小说世界中，能如此者，不过金庸等一、二人而已矣。而金庸则无疑又是这一、二人中的尊者。
如此，我们可以说《碧血剑》了。
(二)开头结尾，歪打正着
《碧血剑》这部小说的开头一回，叫做“危邦行蜀道，乱世坏长城”。是写什么“大明成祖皇帝永乐六年八月乙未，西南海外渤泥国国王麻那惹加那乃，率同妃子、弟、妹、世子及陪臣来朝，进贡龙脑、鹤顶、玳瑁、犀角、金银宝器等诸般物事。成祖皇帝大悦，嘉劳良久，赐宴奉天门”云云，
……