信仰时代的文明

    人类文化的趋同现象有两种类型：一种是文明的黎明时期各民族文化在相互隔绝的情况下所表现出来的趋同性；另一种则是在文化交流和文化传播发生后所产生的趋同体。本书主要研究前一种趋同性。作者以自新石器时代到铁器时代的大量实例论证这种趋同性的存在，涉及范围广泛，包括了祭礼仪式，神话传说，农耕起源，巫术占卜；婚嫁习俗，神像器皿等最重要的文化模式。此外，本书对当前流行的各种文化理论也作了比较深入的探讨，认为自文化人类学产生以来，大量有关著作都把主要研究对象对准原始文化决非偶然，因为原始文化比较单纯。它最适合作为科学研究和比较研究的对象。

    人类文化的趋同现象有两种类型：一种是文明的黎明时期各民族文化在相互隔绝的情况下所表现出来的趋同性；另一种则是在文化交流和文化传播发生后所产生的趋同体。本书主要研究前一种趋同性。作者以自新石器时代到铁器时代的大量实例论证这种趋同性的存在，涉及范围广泛，包括了祭礼仪式，神话传说，农耕起源，巫术占卜；婚嫁习俗，神像器皿等最重要的文化模式。

    朱狄，1935年生于浙江平湖。中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师。著有：《美学问题》《艺术的起源》《当代西方美学》《当代西方艺术哲学》等书。

第一章神圣世界和世俗世界 第二章人与神 第三章一切事物都始于生殖 第四章神话作为世界性的文化现象 第五章原始文化作为文化科学的主要研究对象 后记 人名译名对照表 民族译名对照表