非洲探险：黑色大陆的秘密

19世纪下半叶，英、法等国的探险家相继进入非洲的心脏。他们前来寻找尼罗河的源头，勘察刚果河和赞比西河流域，并且踏上了月亮山。然而，这群对地理感兴趣的探险家，也为殖民政治效劳。四处扩张势力范围的欧洲国家，从非洲获得财富与活力。非洲这片黑色的大陆，向世人褪下神秘的面纱，自己的命运却为之不变…… 本书为“发现之旅”丛书之一。

    19世纪下半叶，英、法等国的探险家相继进入非洲的心脏，他们前来寻找尼罗河的源头，勘察刚果河和赞比西河流域，并且踏上了月亮山。然而，这群对地理感兴趣的探险家，也为殖民政治效劳。四处扩张势力范围的欧洲国家，从非洲获得财富与活力。非洲这片黑色的大陆，向世人褪下了神秘的面纱，自己的命运却为之不变.....

第一章:待发现的世界 第二章:尼罗河源头之迷 第三章:利文斯敦的使命 第四章:在大森林的心脏 第五章:探险这一行 见证与文献 年表 图片目录与出处 索引

书摘
废奴主义者的时代
18世纪末年，欧洲还出现了一股主张博爱的人道主义思潮。航海家前往太乎洋探险以后，欧洲人开始关注他们一直不了解的文明。某些旅行家的文章别有所指，认为那些所谓的原始文化，堪称社会和睦的楷模。“高贵野蛮人”(bon sauvage)的迷思风靡一时，对遥远文明的好感油然而生。
与此同时，“开明”与沦在英国兴起，反对黑奴贩卖。现代工业资本主义以劳动力的自由为基础，奴隶制则阻碍了资本主义发展。在经疥上，英国比欧洲各国先进，于是希望能藉着反对奴隶贩卖，更削弱对手的力量。一些既注意经济问题，又关心意识形态的英国人，想到同胞竟然积极参与“人对人的交易”，不禁义愤填膺。
若干英国人和欧洲人向公众揭发这种当时属合法的交易，并呼吁予以废除，开始更热切地关注非洲人民。1815年，在欧洲列强重新分配势力的维也纳会议上，反对黑奴贩卖人士如愿以偿，英，法等国决定禁止贩卖黑奴(但尚未废止奴隶制度)。
禁止贩卖黑奴的决定，归功于哲学家之间的竞争，但他们对非洲社会依然所知甚少。他们力求在非洲大陆上促进“文明”与幸福，却忽略了一点：黑人文化自有其特殊性。即使素来不蔑视非洲人的英国牧师利文斯敦(Livingstone)，也明白自己的目的，乃是“帮助非洲部落立于世界民族之林”，表露了一种出于善意的恩赐态度。
这种藐视之所以生成，是由于西方世界(新近)在技术上的进步。欧洲人根据西方技术文明的进展来推断，认为自己在智力上高人一等，从而生出一种未经反省的优越感。

从19世纪末叶起，探险与殖民同步进展
19世纪80年代，欧洲列强模模糊糊地有所感，晓得在非洲扎根大有好处：政治上能控制非洲，可以提高威望，牢牢掌握经济王牌并确保未来。过去，探险家一直由私人机构资助；自1880年起，许多探险活动也得到政府的担保和资助。一场殖民混战开打了。
从此，由军官进行的探险不但带有军事意义，而且组织也很有系统。这些军官探险家成为外交使者，负责应付外国的竞争，捍卫本国的旗帜。他们前去测定陌生上地的方位时，也肩负官方使命，要与非洲君主和头领签订条约。对地理的好奇已退居次要地位，法国人尤其如此。法国士兵和军士奉命，必须先赢得某位国王的好感，然后强迫他接受法国保护。不管第一批探险者是出于自愿而行动或奉命行事，探险非洲确实促进了殖民地的建立。
诸般动机紧密交织在一起，有时很难区分。它们可以概括为五个以
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