魏晋思想法

    司马迁认为“古今一体”，故“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”（《报任少卿书》）。贵古贱今，食古不化，自非通儒。任何有价值的史学，无不立足于当今，着手于往昔，放眼于魏晋，却立足于当代，充满时代精神。其所叙论之问题，其所可否之态度，都有意识或下意识地表现出其处身当代的立场与观点。书中自觉或不自觉地流露出来的当代意识，较为明显的有自由思想、主体意识、文学观念、民族精神诸方面。这些新的意念构成了本书的时代风貌。

    司马迁认为“古今一体”，故“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”（《报任少卿书》）。贵古贱今，食古不化，自非通儒。任何有价值的史学，无不立足于当今，着手于往昔，放眼于魏晋，却立足于当代，充满时代精神。其所叙论之问题，其所可否之态度，都有意识或下意识地表现出其处身当代的立场与观点。书中自觉或不自觉地流露出来的当代意识，较为明显的有自由思想、主体意识、文学观念、民族精神诸方面。这些新的意念构成了本书的时代风貌。

前言 第一章 魏晋思想的环境 一 曹氏你子的风尚 二 儒学的堕落 第二章 魏晋学术思想界的新倾向 一 浪漫主义与老庄复活 二 经学玄学化 第三章 魏晋时代的宇宙学说 一 老子的宇宙论 二 宇宙本体与万物生成 第四章 魏晋时代的政治思想 一 法家思想 二 儒家思想 第五章 魏晋时代的人生观 一人性觉醒及其原因 二 人生有什么意义 第六章 魏晋时代的文艺思潮 一 文学理论的建设 二 时代生活的反映 第七章魏晋时代的清淡 一 清谈的发展 二 清谈的派别