全球化时代的国际安全

    走向世纪之交的国际社会，以其前所未有的成就，期盼着、静候着一个崭新时代的到来，当下之时，人们刚刚庆幸于和平地实现了国际格局的大转换，却又忧心忡忡于帝国崩溃之后的动荡纷乱；旧有观念系统被冲击后的迷惘与困惑，以及未被摧毁的武力所带来的疑虑与恐惧。

王逸舟，1957年生于湖北省武汉市，祖籍河南省巩县（现巩义市）。迄今为止，曾经到过20多个国家和地区作学术访问和客座研究，1988年在匈牙利科学院经济研究所作访问学者，1997年在美国哈佛大学国际事务中心（CFIA）作访问学者。80年代后期曾经专攻社会主义国家各种体制的比较，目前个人的研究兴趣是当代国际关系理论以及中国在新世纪的外交和国际战略。

    走向世纪之交的国际社会，以其前所未有的成就，期盼着、静候着一个崭新时代的到来，当下之时，人们刚刚庆幸于和平地实现了国际格局的大转换，却又忧心忡忡于帝国崩溃之后的动荡纷乱；旧有观念系统被冲击后的迷惘与困惑，以及未被摧毁的武力所带来的疑虑与恐惧。

主编手记 第一章 全球化时代：当代国际安全的背景 第二章 国际安全：从基本概念到多种形态 第三章 军事安全：高技术时代的经典安全 第四章 生态安全：厘定世界发展的极限 第五章 经济安全：上升着的重要安全问题 第六章 金融安全：当代国际生活的中枢 第七章 跨国公司：福祸兼备的经济怪兽 第八章 石油资源：充裕表象与短缺前景 第九章 恐怖主义：不宣而战的特殊战争 第十章 毒品贩卖：跨越国界的巨大阴霾 第十一章 水资源：永无止境的生存危险 第十二章 核扩散：人类自毁的顶级危险 第十三章 难民潮：内困外患的衍生恶果 第十四章 北约向外扩张：咄咄逼人的态势 第十五章 美俄空间争夺：主宰天穹的企求 第十六章 中国周边情势：复杂多变的未来

书摘
当代卫星电视等新的通讯技术的发展和各种旅游、移民和商务往来的增多，形成了巨大的全球性“文化流”，大大促进了文化的全球化。同时，新闻、信息、娱乐和体育节目、广告等
在全球范围传播，促使“大众消费主义”不断从发达国家传向发展中国家。因特网的形成和扩展给人类社会生活所带来的革命性影响，有可能大大增强各种文化之间的互动。一些研究文化全球化的社会学家认为，这些流动和互动使文化的全球化不可避免，但当代文化的全球化趋势不是整个世界认同或臣服一种文化，而是主要体现为两个方面：(1)各种文化的“相对化”，即原先自我封闭或同质性的“文化小生境”(culturalniches)不得不使自己与其他“文化小生境”相对化。这种“相对化”既有可能采取“反思性自省”的形式，即在面对对自身构成威胁的选择时重新伸张本文化的基本原则(这是当代原教旨主义盛行的原因)，也有可能采取吸收其他文化的一些要素的形式。(2)有可能形成真正超越民族的不与某个特定民族国家社会相联系的“第三文化”。
讲安全关系，最理想的当然是中国与所有国家都建立起合怍与信任的模式。然而，就目前的情况而言，显然还存在很多问题。 90年代以来，虽然中国与任何国家都不再存在对抗性的关系，但在一些双边关系中还存在不信任因素，还存在潜在的对抗的可能。这里面有两种情况。一种情况是历史遗留下来的关系到中国国家主权和领土完整的问题还有一些没有得到解决，如台湾问题、南沙群岛和钓鱼岛问题等。这里面有的是比较单纯的领土争端问题，也有的是别国干涉中国内政的问题。在这些问题上建立起合作与信任的模式是有一定困难的。另一种情况是因中国近年采经济发展迅速而出现的以所谓“中国威胁论”为特征的对中国的不信任。与此相关，在一些国家中不断有政治家出来制造麻烦，不断地就所谓的人权问题、西藏问题、军售问题等向中国发难。这些国家中既有超级大国，也有中小国家，特别是中国的一些邻国。这种情况无疑是建立信任关系的障碍。
国际关系自从产生于近代以来，无不以科学技术的突变作为自己发展的原动力，每一次国际格局的重大转换，都以世界科学技术的更替为先导，每一场大的战争以及和平的到来和终结，也都与当时世界的科技进步密不可分，科技发展与国际安全形势的变化历来有着不解之缘。跨世纪的高技术发展不仅将从根本上改变人们的思想观念和生存方式，也将极大地冲击人们的传统安全观，在一定程度上改写世界政治军事版图
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