文化人视野中的老成都

　　这是一群文化人，本地的、外地的，这是老舍、艾芜、李劼人、朱自清……聚在老街深处的老茶铺中摆有关老成都的龙门阵。书中这群文化人或亲历，或亲见，或亲闻，道尽了这百年中“芙蓉城”里的野夫草民的活法、耍法与想法。话题的温馨，语言的亲和，无不透出一种深切的文化关怀。不由人不想起乡土，想起家山，想起族谱，想起任岁月之风劲吹也不灭不散的故园灯火与老屋炊烟。

    一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深处的老茶铺中摆着有关老成都的成门阵。或亲历、或亲见，或亲闻，道尽了这百年中芙蓉城里的野规划草民的活法、耍法与想法。

自序：纸墨之寿，永于金石／曾智中
本世纪以前的老成都
二干余年成都大城史的衍变／李劼人
成都城也有别号——成都城的略史：为什么会叫作九里三分——九里三分的来历——由一座主要的城变为两座分立的城——再变为一座孤立的城——又由一座孤立的城变为外缭以郭的重城——又由一座外缭以郭的重城，变为郭外有郭的重城——前所未有的大破坏：地上一切全变成了无
到四川的祖先／艾芜
这位第一个到四川的祖先，原是生长在湖北麻城县孝感乡的。
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高骈的罗城在成都城垣史上，若说是空前，则孟知祥的羊马城，实在也可谓为绝后。我们看李昊的《记》罢：“自天成二年丁亥岁十二月一日，起工版筑，至三年正月八日，毕手。……其新城周围凡四十二里，竦一丈七尺，基阔二丈二尺，其上阔一丈七尺，别筑陴四丈；凿壕一重，其深浅阔狭随其地势。自卸版日，构覆城白露舍四千九百五十七间，内门楼九所，计五十四间，至三月二十五日，停运斧斤。其版筑采造，军民共役三百九十万工；其执事糇粮，及役罢赏赉，斗支称给，婚贯囊装，其数凡费一百二十万。”
高骈筑罗城，费了九百六十万工，比起羊马城虽是多了五百七十万工，又用钱一百五十万贯，比起羊马城虽也多了三十万贯，但是筑城之外，还须开掘坟墓，铲平丘陇，修筑长堤阻塞江流，另辟河道，添造二桥，同时城墙大部分还是用砖甓砌的，不全然以泥土版筑，故费工较大，花钱较多；而城墙圈子连“拥门隙敌”之制的八里在内，才三十三里，并且城墙也较高九尺，基脚也较宽四尺。以此计之，羊马城光是用土筑了一道城圈，掘了一重深浅阔狭，全不一致的壕沟，便花去那么多工，和那么多钱，说起来也实在是一件大工程，何况城圈拉到四十二里之长，怎能不说它是绝后呢?
不过罗城之筑，是在大理国远征军围攻成都以后，并且也在外患迄未平息之时，说到为国为民的意义，确实重大，所以在史书上才颇为慎重的将其记载下来。至于羊马城之兴筑，即
就当时在孟知祥手下作文官的李昊说来，也只是“不戒严陴，是轻武备耳!乱臣贼子，何尝不窥?南蛮西羌，曾闻人寇。将沮豺狼之意，须营羊马之城。”这么轻而无力的几句。足见羊马城之扩大兴筑，对于为国为民的意义并不大，故史书对此，并不重视。在《通鉴》上，司马光只照例的像流水账簿样，挂了一笔：“十二月戊寅朔，孟知祥发民丁二十万修成都城。”可以说，在后蜀三十一年中，这一道四十二里的城墙，顶顶得了用的，还是到孟昶手上将它当成了花坛，宋赵忭《成都古今集记》日：“孟蜀后主于成都城上遍种芙蓉，每至秋，四十里如锦绣，高下相照。”因而变名为芙蓉城，为孟昶增加不少风趣．为后世增加不少谈赀，如斯而已!如斯而已!
并且令我们最奇怪的，就是宋朝人的著作，无论诗与文，无论年纪、小说与正经逸史，全不提说这羊马城。例如宋太宗淳化五年(当公元后994年)以张咏知益州，而张咏在三年后，所怍的《益州重修公字记》，叙说成都城的历史，也至罗城为止，其下接曰“顾城之大小，足以知四民之治否。朱梁移唐鼎 ……