西方音乐的观念：西方音乐历史发展中的二元冲突研究

本书从梳理西方音乐形式发展的内在冲突入手，把形式视为精神的物化，探讨形式语言背后西方音乐观念的冲突及其历史发展。全书共分为八章，重点讲述了对立的观念、早期音乐的冲突、双极结构的演进、特征和实质、双极结构与时代精神、两种理性的冲突、不协和音的解放以及抽象音乐的观念。本书作为西方音乐的理论性书籍，也同样适合一般读者阅读。

音乐可以陶冶人的情操，可以净化人的心灵，《西方音乐的观念——西方音乐历史发展中的二元冲突研究》这本书将带你走进西方音乐的大门，让你充分感受音乐这一美好艺术的魅力，并且在感受音乐的流动中提高自身的艺术情调和整体素养。

引论
第一章对立的观念
第一节两种乐音观念
一、风格意义上的复调
二、技术意义上的复调
三、观念意义上的复调
……

无论怎样去费尽心机地协调和化解矛盾，矛盾本身是不可取消的，唯一的后果只是：严格戒律的退让，自我、情感得到教会的容忍，那怕是暂时的，也应视为是一种妥协。教会的妥协是“念”对“唱”的妥协，是旧的爵乐观对新的音乐观的妥协；不在乎教会怎样去解释，这一结果的实质是两种对立观念的冲突在基督教内部的反应。尤德金指出：“在礼拜音乐的发展中固有地存在着宗教功能和导致听觉愉快之间的矛盾。礼拜音乐的一些方面超出了宗教功能的朴素要求，朝向了艺术化的雕饰目的。这被一些人认为是人对神的赞美，被另一些人认为是人战胜宗教禁律的胜利。这里唯一重要的是要意识剑在整个音乐和礼拜仪式的历史中存在着一种冲突，即节制与冗杂，朴素与雕琢的冲突”冲突并小一定要通过观念或思想才能揭示，它已经被“记写”和镂刻于音乐本体；结构与非结构关系的变动隐喻r唱与念、繁杂与素朴的矛盾，它是享欲和禁欲、感性和理性追求的反映，是经直接地观念变迁的显示和思想冲突的见证。
第三节线性结构的演变
划分出以单个音为基本单位与以多个音为基本单位，或单极结构与双极结构的二元对立，是理论表述的需要，它并不意味着在真实情况下两者是截然分开的。真正的理解是：历史是渐进发展，是一种观念向着另一种观念的逐渐过渡（如“楔形图”所示）。对西方音乐进行全面思考，迫使我们必须在理论上假定一个历史推进的逻辑顺序。我们必须把思想组织成一条链环，从这一环可以推演到下一环，每一环都是可信的、合情合理的，因而也是必然的。对历史的这种理性主义观点必然导致对历史的溯本寻源地追问：历史的开端是什么?从西方音乐思想发展的内在逻辑来看，由于宇宙论的形而上音乐观在中世纪两方占据着压倒的优势，它是音乐抽象的终极（理性的推演到此止步），因此历史演进的逻辑顺序是从无声音乐到有声音乐，从理论音乐到具体音乐。
同音吟诵的圣咏足一个高度观念性(禁欲主义思想)的产物，同时它又是最极端和最抽象的具体音乐形式，它可以被认为具有开端意义，因为它提供了一个稳定而清晰的线性结构基础，无论是基督教圣咏本身的发展，还是在基督教音乐基础上发展出来的后来的西方艺术音乐都借助了这一结构基础。本节以下从形式角度对此进行概要清理。
根据尤德金“最早的圣咏想必是在建立在同一音高上延续”的推测，那么，西方最早基督教音乐旋律的典型特征应该是以“横线”作为其结构基础，横线是开端；横线通过非结 ……