罗杰教授的版本

    罗杰·兰伯特，美国东北部新英格兰某大学神学院教授。14年前，他与比自己小14岁的现任妻子埃丝特产生了婚外情，搞得满城风雨。不久他离开了当时的神职工作，与第一任妻子莉莲离了婚，而后与埃丝特结婚。他们生有一子(里奇)，有座舒适的房子，但也渐渐地厌倦了婚姻生活，一天天在小争吵中打发时间。
　　这种现状被故事中的另外两个主要人物打破了。戴尔·科乐，这个近30岁的职业学生，认识罗杰的19岁的外甥女弗娜(罗杰同父异母的妹妹艾德娜的女儿，与一黑人青年厮混后生有一黑白混血女儿波拉)。他来到罗杰的办公室，一来转告一年前被父亲踢出克利夫兰家门后而搬到了当地的福利救济楼的弗娜的消息，二来请罗杰帮忙在神学院申请一项用计算机证明上帝的存在的研究基金。在戴尔看来，如果科学家们抛开自己的偏见，那么现代物理学所得出的结论，无疑可以用在计算机上来证明上帝的存在。
　　罗杰认为这种想法既幼稚又荒谬，由此而开始了与戴尔的冲突，展开了埃丝特与戴尔之间，罗杰与弗娜之间的畸形关系。
　　从小说的题目到第一人称的描写手法，读者只能看到罗杰一个人的“版本视角眼光”。随着故事的深入，罗杰在控制着故事的全部：他把自己透入埃丝特和戴尔这对恋人的内心；他将自己安排成直接面对读者的忏悔者；他玩味着肉欲、数学、神学、种族偏见和男性虐待狂心理……比起霍桑《红字》中的罗杰?齐灵渥斯，罗杰是个地道的20世纪的野兽――一个邪恶的人物。
　　罗杰又是个极端复杂的人物：高贵而邪恶，残忍而感伤，宽宏而吝啬……他陷入了天堂与地狱之间――天地之间。肉欲和神学对他具有同样的感官效应，他既沉溺于戴尔寻求上帝的计算机研究，又津津乐道于弗娜房间里的声、色、味、感的刺激。

    追逐上帝与性。　　　　　　　　　　——《纽约时报》
　　《罗杰教授的版本》一书中，至少有五个明显的话语交织在一起：神学、性爱、家庭、自然与社会环境、科学。前四个是该作家小说中人们所熟悉的，第五个则是一个全新的话语，也是一个耐人寻味的话语。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《纽约时报》
　　文学评论家们批评厄普代克的《罗杰教授的版本》过于悲观厌世，但他们忽视了一点：对于宇宙学或生命的起源问题，罗杰自己的描述与科学家们的观点有着惊人的相似之处。
　　　　　　　　　　　　　　　——《洛杉矶时报》
　　本小说在各个方面都是典型的厄普代克风格。它弥漫着新英格兰的风土人情，再次证明了厄普代克“本土英雄”的声望。他运用多种风格，超越了新英格兰的疆界，在一页页的描写中，他把读者带到两个极端的世界／话语：中世纪拉丁语世界和计算机世界。
　　　　　　　　　　　　　　　　　——《基督教科学箴言报》
　　清教徒与卫道士们对厄普代克的性爱描写大为不满……但是对于已接受厄普代克在当代美国文学中的地位的人们来说，这部优美而充满了思想的小说丝毫不能减弱厄普代克的前沿地位？……《罗杰教授的版本》的力量和魅力在于它使我们进行思想上的探索。看到厄普代克将最新的量子物理学和计算机语言与古代宗教语言融为一体，让人感到振奋。
　　　　　　　　　　　　　——《新闻周刊》
　　这本小说出于行家之手……幽默、洞察力、真义的顿悟……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《观察者》