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内容提要:
“当所有人想得都一样时,可能每个人都错了。” 根据汉弗莱·B·尼尔的思想,上面引用的这段话揭示了一项重要因素,正是这项因素潜在地驱动着经济繁荣和萧条的更替,困扰着我们的文明。密西西比的地产泡沫、荷兰令人难以置信的郁金香球茎狂潮;1929年纽约股市的崩溃,都是灾难性的历史教训,这些灾难的发生无不经由众心理的作用而扩大、加速。也有正好相反的例子,在紧随第二次世界大战之后的几年中,到处流行经济即将进入衰退的预言,然而,实际情况恰恰相反,真正到来的是商业的繁荣,而不是衰退。不管谁,只要熟知逆向思考方法——尼尔相反意见理论的具体应用,对于上述事件发生的原委就不会感到困惑了。这一理论最初发端于一人的独立工作,他努力探求揭开经济趋势谜底的途径,如今,不论从应用范围上,还是从其重要性上来看,这项理论都已经有了巨大发展。《相反意见理论通讯》的订户已经领略到如何将相反意见理论应用于商业趋势以外的领域。在《逆向思考的艺术》一书中,您将发现下面这个问题的答案,那些忙于生意的人士和有影响的人士越来越多的提出这个问题:相反意见理论——什么意思?对我有什么用处?
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作者简介:
汉弗莱·B·尼尔多年来始终站在华尔街的有利位置上观察和分析经济趋势。这段漫长的岁月并没有从他脸上,从他的言谈中,从他的心里,磨掉他的佛蒙特本色。从1928年起,尼尔家族的祖祖辈辈就一直居住在佛蒙特撒克斯顿河边的家园。
编辑推荐:
逆向思考方法可以简单地表述如下:不落他人的窠臼,相信自己的想法。一言以蔽之,思考问题时要做一个特立独行的人。思想雷同化是人类的自然习性。因此,为了养成良好的习惯,把自己的思路引向浅露直白的相反方向,您必须经过一段实习的过程。这是一本专为入门者而写的技术分析类书。书中附有各类型线图习作解答,以及专有名词释义,藉此,你可以循序渐进地学会自己分析股票义的价格形态与趋势,成交量、移动平均线、进货与出货等资讯,以便判断该股股价目前为何如此变动,及其未来的走势应会如何变化。
目录:
前言
逆向思考的艺术
写在前面的话
第一编 采取相反的立场是值得的
采取相反的立场是值得的
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
Ⅴ
Ⅵ
Ⅶ
Ⅷ
Ⅸ
第二编 关于相反意见理论和逆向思考方法的随笔
潮起潮落的大众激情
投资者的两难处境
习惯
通货膨胀的心理学
不存在明显的大众意见的时候
仿效少数人
请作笔记
论持有与人群相反的意见
相反意见理论是一种“思维方式”
顾头不顾腚的思考方式
把马车驾在马前头
普遍不平等法则
宣传
现实主义:对过年心理的逆向挑战
经济学家有时是如何驱使自己的预测走向错误的
问问“什么地方是对的?”而不是总问“什么地方错了?”
大众心理学和竞选
经济心理学
回头看看
向黄金的历史回归
历史上结果相反的事件
潮起潮落
学无止境
论预测不可预测者
“大众烦恼症”帮了艾森豪威尔的忙
金钱的智慧
为什么预测越来越对不上卯
革命需要长远的眼光
……
结束语:“他们”的奴隶
关于作者:汉弗莱·B·尼尔
反者,道之动
书摘:
习惯
习惯
在这些关于逆向思考方法的随笔中,“习惯”这个词将时常出现,所以我们先来介绍这个题目。
理所当然,习惯是心理学研究的主要领域之一。有各种各样的习惯:有固定不变的,也有不时地变化的;与此类似,人们的体质、精神和情绪也有各种类型。
威廉姆·亨利·米克塞尔(William Henry Mikesell)告诉我们,“人们头脑中的每一部分都已经习惯化了。”不仅如此,而且每个人都既定有思维习惯,也有技能上的习惯。我们能够对某人10年之后的情况作出一般性的预言,因为人们的思维方式往往已经形成了某种固定的模式。每个人都有情感的习惯。很少出现某种从未出现过的新鲜花样,绝大多感情都是过去曾经体验过的。在很大程度上,待人接物的态度属于情感习惯……每个人都有情绪习惯、理解问题的习惯……
由于习惯势力的作用,我们形成了各种例行公事的行为模式和思维模式。这一点既适用于解释日常生活中饮食、衣着的习性,也适用于解释商业性、金融性的思维习性。随着我们在人生的阶梯上一节一节地攀上来,我们判断渐渐地养成了许多固定的模式。如果面临的问题超出了常规,我们倒是能够摆脱“习惯性抉择”的套路,但是在商业上的日常决策过程中,多半还是出于习惯。
我们对经济和市场的感受也渐渐沦为例行公事,除非我们不断地借助新鲜思想和历史背景来更新自己的头脑。正如佛蒙特当地人所说的,一个人总是“沉醉于自己的老习惯中而不觉。”
为了说明上述道理,您不妨在心里把两类人的思维习惯作一番对比,其中一种人是在30年代接受教育、开始商业生涯的,另一种人在20年代或者更早些时候就已经成年的。无数年轻人被30年代的大萧条和新政早期的艰难岁月打上烙印。结果这一类人养成了消极悲观的思维习惯,另一类人则是在经济繁荣、个人主义盛行的年代长成的,要在这两类人的观点之间找到共同点实在是难上加难。
威廉姆·詹姆士(William James)在他散文名作《论习惯》中强调,“人们普遍承认一个事实:任何一种精神活动的序列如果被人一再重复的话,这个序列就倾向于固定下来,再难改变了;因此,我们常常发觉,如果在某种情绪中,我们如是觉、如是想、如是为,那么在类似的情境中,只要没有其他明显故意的动机,我们就习惯于条件反射般地如是觉、如是想、如果为,并且预期同样的结果……人们如此广泛地承认先入为主的明显事实,以至于这个词已经变成了一句格言……”
习惯
……
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