小说的艺术--亨利?詹姆斯文论选
内容提要 ：
本书选录了美国著名小说家、文学评论家亨利·詹姆斯发表于不同时期的最具代表性的文学评论，其中既包括他为自己的长篇小说撰写的序言，也有他对屠格涅夫等作家以及小说本身的存在现状、发展前景的论述。这些评论不乏创造性的见解，同时，这些评论文字优美隽永，修辞手法高超诡异，不愧其“心理分析大师”的盛名。阅读本书，既有助于全面了解亨利·詹姆斯的文学成就和艺术审美观，亦能打开一个独特的视角，深入思考小说的历史、现状和未来。
编辑推荐 ：
本书辑录了一批世界著名的作家和批评家的文论,其中既有作家对自己的作品阐释和对自己创作经验的陈述,也有多位作家、评论家对于某位文学大师的各具特色的评论和阐释,也有当今世界上一些重要的文学批评流派、文学思潮的代表文献等。
作者简介 ：
亨利·詹姆斯（1843-1916），美国著名小说家、文学评论家，著有长篇小说《一位女士的画像》、《鸽翼》、《使节》、《金碗》，中短篇小说《黛西·米勒》、《阿斯彭文稿》、《螺丝在拧紧》，评论庥《法国诗人和小说集》、《一组不完整的画像》等，另有相当数量的剧本、传记、游记，一生卷帙浩繁，作品文风独树，奠定了其在美国现代文学史上不可动摇的地位。
目录 ：
第一部：小说论
小说的艺术 小说的未来 第二部：小说家论 伊凡·屠格涅夫 奥诺雷·德·巴尔扎克 居斯塔夫·福楼拜 乔治·桑 乔治·艾略特 居伊·德·莫泊桑 第三部：小说自序 《罗德里克·赫德森》序言 《一位女士的画像》序言 《鸽翼》序言 《使节》序言 《金碗》序言 书摘：
书摘
小说必须认真地对待它自己，然后才能期望公众认真地对待它。认为小说“邪恶”的那种陈旧的迷信观念，无疑已经在英国销声匿迹了；但是它的阴魂不散：任何一个故事，若不或多或少地承认它只是笑话一桩而已，这个阴魂就会在暗中对它作祟。即使是最为诙谐的小说，也在某种程度上感受到过去针对轻薄的文字而发的禁令的分量：诙谐的情趣并不总是能够让人当作正统的。虽然人们或许耻于出口，但是他们仍然认为，一部毕竟只是“虚构”(不然的话，“故事”又能是什么呢?)的作品，理应有所歉疚——必须放弃自命的以意在真实地反映生活的姿态。这一点，理所当然，任何一个明白事理、精明机警的故事都拒绝予以照办，因为它很快就明白，在这样的一个条件下所给予的宽容，只是一种以慷慨大度的外表伪装起来的、打算扼杀它的企图而已。过去福音教派对小说的敌视，尽管它心胸狭隘而又直言不讳，尽管它认为小说之不利于我们的不朽灵魂，其程度决不亚于一出舞台剧，但实际上它远不如这种貌似宽容的企图那么富于侮辱性。一部小说之所以存在，其唯一的理由就是它确实试图表现生活。当它一 旦放弃了这个意图——这也就是我们在画家的画布上看到的那个意图——它就会陷入一种奇怪的困境之中。人们并不指望图画为了得到谅解而贬抑自己；而画家的艺术和小说家的艺术，就 我所能够看到的情况而论，两者之间，具有全面的相似之处。它们的灵感相同，它们的创作过程(除了各自的媒介不同以外)相同，它们的成功相同。它们可以互相学习，它们可以互相解释，互相支持。它们的事业相同，一方的荣誉也就是另一方的荣誉。伊斯兰教徒认为图画是邪恶的东西，但是任何一个基督教徒都早已没有这种观念了。而对于它的这个姊妹艺术的疑虑的种种痕迹(尽管它们可能已经被掩饰了起来)，却至今仍然萦绕在基督教徒们的头脑里，因此这就更是一桩咄咄怪事了。使这种疑虑寿终正寝的唯一有效的办法，就是强调我刚才提到过的两者之间的相似之处——即坚持此一事实：正如图画之为现实，小说就是历史。这就是我们可以为小说所作的唯一的(对它公道的)概括性的描述。但是历史也允许表现生活；人们并不指望它因此而表示什么歉疚之意，正如他们并不指望图画因此而表示歉意一样。小说的素材，同历史的素材一样，也是储存在文献和纪录里的，并且，正如加利福尼亚州里的人们所说的那样，如果它不想泄露自己的机关的话，它就得满怀信心地讲话，就得用历史学家的口吻讲话。某些才能卓越的小说家却 …… |
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