中国一九五七
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内容提要：
本书以罕见的真诚和气概对一九五七年“反右”事件进行了全面的诘问与描述，展现出一代知识分子无端遭劫，身陷囹圄，心灵经受阉割的苦难历程。
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作者简介：
１９４３年生，山东牟平人。中共党员。历任战士、工人，青岛市文化局创作员，中国作家协会山东分会副主席,青岛市专业作家。1976年开始发表作品。著有短篇小说集《月亮知道我的心》、《爱情从这里开始》等。 另有长篇小说《中国一九五七》、《生存》、《泥鳅》等。
在当代文坛，尤凤伟是一个“不合时宜”的作家。他写过战争，写过土改肃反，又从历史烟尘转到对现实的强烈关注。从《生命通道》到《中国一九五七》，再到《泥鳅》，不难发现，尤凤伟的小说创作有一种少见的苦难意识、悲悯情怀。“我是怀着深深的情感来书写他们的。当我看到背垃圾的民工从豪华饭店自惭形秽像小偷似的匆匆溜走 ，我的心感到疼痛，我为他们鸣不平。”这是尤凤伟在小说自选集《蛇会不会毒死自己》序言里的一句话，读后令人感动不已。 尤凤伟写过《石门夜话》，与姜文就电影《鬼子来了》的版权问题打过官司，对读者来说已不陌生。但真正在文坛引起影响的，是不久前他的长篇《中国一九五七》的出版。《中国一九五七》是一切经历过反右和未经历过反右的人的良好读物，它可以有效地恢复我们身上那些必须的记忆。 其实，不仅在写法上，尤凤伟小说探索的内容和思考的角度一直都比较“另类”，从《鬼子来了》、《中国一九五七》再到《衣钵》，他一直在对历史进行事实及内里的剖析，并提出自己的思考。去年，《衣钵》在《中国作家》刊登后，书中对土地改革的描述曾引起议论。尤凤伟并没有亲历过土改，只见过后来一些惨烈的事:“小小孩子头一次知道人可以用枪打死，感知的是人间的残酷。”而那半个多世纪前的老黄历，对今天的读者而言，可能已经“很遥远，很隔膜，更不关痛痒”，而且太多的人对此保持沉默。但他仍执着于这些“不好解决”的历史，并一头扎了进去。如今的尤凤伟还陆陆续续在写些土改的作品。为此，他告诫自己:必须真实地再现当时的实际境况，不可偏离史实，更不可胡编乱造，作品的大背景大事件以及重要情节必须“源于生活”，“我当然知道真实不是文学的唯一，所以再三强调真实，是希望自己作品的品质堂堂正正，能像一道光束透进历史的阴影里。” 编辑推荐：
本书以罕见的真诚和气概对一九五七年“反右”事件进行了全面的诘问与描述，展现出一代知识分子无端遭劫，身陷囹圄，心灵经受阉割的苦难历程。
目录：
第一部
第二部
第三部
第四部
尾声
后记
书摘：
终于得到冯俐的消息。喜乎？悲乎？
——冯俐的消息姗姗来迟。世上的事有时的确很奇异，人穷了，穷上穷，人富了，富上富。这是比如。我说的是冯俐要么消息全无，要么同时有多种渠道传来。先是早晨郝管教告诉我他已经打听到，劳教农场妇女队有个叫冯俐的大学生。接着是中午吴启都接见了来探视的妻子孩子后急匆匆找到我，告诉我他妻子说曾和K大女学生冯俐同在妇女队。因当时正是出工时候，不能多谈。傍晚收工回营，又碰上来维修水塔的李德志(水塔在夏季遭了一次雷击，当时未见明显破坏，后来开始渗水)，李德志见到我头一句话就是周文祥我告诉你咱校的冯俐在东宫。我冷冷地说知道了。这么说是不想领他的情，我是很生他的气的。距离我的托付已经三四个月了，本来他能早些带给我消息(教养犯人星期天可以请假外出，何况他还是个很有自由度的技术员)。可他没当回事，今天是拾草打兔子当捎带把消息告诉了我。十二月十二日，这个日子我终生都不会忘。虽然消息来得确实晚，可毕竟知道了冯俐的下落。我无法形容自己的感情波动，夜里我用被蒙着头，阻隔了狱灯的光线后我流下了泪，我不知道这泪是出自喜还是出自悲。 |
