权力论

    本书是权力政治学的权威力作。作者运用哲学、伦理学、心理学和政治学等理论，依据立足于当代实际的政治、社会、历史范例，在韦伯、马克思、弗洛伊德、柏拉图、陀思妥耶夫斯基、奥威尔、霍布斯、阿伦特和马基雅弗利等有关论述的基础上，对权力定义、权力形式、权力基础，以及权力的用途等有关权力的诸方面作了深入的剖析与全面论述。本书为当代美国政治学院校师生的必读书。

    

    本书是权力政治学的权威力作。作者运用哲学、伦理学、心理学和政治学等理论，依据立足于当代实际的政治、社会、历史范例，在韦伯、马克思、佛洛伊德、柏拉图、奥伟尔、阿伦特等有关论述的基础上，对权力定义、权力形式、权力基础，以及权力的用途等有关权力的诸方面作了深入的剖析与全面论述。本书为当代美国政治学院师生的必读书。

第三版引言 1988年版序 序言 第一章 定义权力的问题 第二章 权力的形式：武力、操纵、说服 第三章 权力的形式：权威 第四章 权力的形式：组合和相互关系 第五章 权力的形式：强制和合法的相互作用 第六章 权力的基础：个人资源和集体资源 第七章 权力的基础：什么人被动员起来？ 第八章 权力的基础：数量和政治民主 第九章 权力的用途

书摘
诱导性权威
与强制性权威相对应的是基于诱导的权威，或靠给予奖励，而不是靠予以剥夺威胁达到遵从命令的目的。诱导性权威以积极制裁而不是以消极制裁来威胁，使权力对象服从。从表面上看，诱导性权威很像互惠的、隐含平等的交换关系，其中A答应给B奖励或服务，B采取A所需的行动作为回报。这种关系显然完全不是权力关系。
在另一极端，一方控制另一方每个幸存者所需的生活资料，他除了劳动力以外一无所有，这种关系很容易成为经济剥削关系，正如很久以前马克思指出的那样。诱导性权威处于两极之间的连续体上：一方面是市场中同等地位的人与人之间经济交换的经典关系；另一方面是基于“工资奴隶制”的强制性权威。在连续体上不同点之间很难划一条明确的界线。可以恰当地说诱导性权威仅仅描述了这样一种关系的特性，一方“自愿”服从雇主的命令，作为获得大大超过纯粹维持生命需要的经济报酬。
然而，如果这种关系是反复出现的，那么就会随着时间推移朝强制性权威方向变化。正像武力的使用可能因最初基于武力的权力关系转化为基于武力威胁或强制性权威的权力关系，使得继续使用武力成为没有必要一样，权力对象反复接受报酬导致取消报酬会体会到强制而不是诱导；因此原来的关系转化为另一种权力形式——即强制性权威。人们变得习惯于，或受奴役于大大超过纯粹维持生命的生活水平，所以对维持这种水平的威胁就感到是一种强制，像威胁摧毁他们物质财富一样。彼得·布劳清晰地描述了这种考虑如何会转变原先基于接受报酬的权力关系：
固定报酬使接受者依赖于供应者，并服从于他的权力，因为报酬形成了期望，一旦取消就成为惩罚……固定报酬造成这样的期望：重新定义积极制裁区别于消极制裁的基线。我们呼吸的空气并不被认为是一种特殊报酬，在街上任意走动的自由也是如此，但是被闷死或被监禁就感到是惩罚。同样地，一个有理由期望留在岗位上的人并不认为他的固定工资是特殊报酬，而失去收入就认为是对他的一种惩罚。只有增加工资才是特殊报酬，虽然，甚至定期增加工资也成了期望，在这种情况下，没有收到增加的工资容易感到是一种惩罚，可能雇主正是这样的意图。
如果强制性权威是政治权力的特殊基础，那么诱导性权威就是经济权力的特殊性质，或者至少可以说是不同于残酷经济剥削的形式。因此它是存在于一切社会几乎无处不在的权力形式，在那里一些人比另一些人对生活资料行
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