池田大作 佛教对话丛书 全套四册
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内容提要：
编辑推荐：
我愿向世人推荐人类罕见的思想巨人乔达摩·佛陀，--他即没有什么特别激烈的理论或狂热的宗教教义，更没有气势磅礴的宏大哲学体系；相反，他以令人惊叹不已而又极为平常的语调，运用大众都能理解的譬喻和故事，将人们内在的灵魂唤醒。
目录：
狮子星座文库版序 一 释尊的青年时代 称呼问题 ／关于释迦族 ／释迦的双亲 ／释迦的青年时代 ／出家的背景／出家游历 ／新文化的繁荣 ／六师外道 二 释尊的修行过程 与频婆沙罗的会见 ／婆罗门二仙人 ／与苦行对质 ／放弃苦行及其意义 三 释尊的成道 …… 书摘：
书摘
六师外道 野 崎 当时被称作“沙门”的思想家们，他们思考的对象是什么呢?关于这一点，我想作一探讨。在“沙门”中，包含着许多观点十分不一致的思想家，当然也就没有一个完全统一的思想体系。据佛教经典记载，在这样的沙门队伍中，有六位处于领袖地位的、强有力的思想家。 这六位思想家是：末伽黎·拘舍罗、富楼那·迦叶、阿耆多·翅舍钦婆罗、婆浮陀·伽旃那、删阁耶·毗罗胝子、尼乾陀·若提子。这就是著名的“六师外道”。 池 田 “六师外道”出自名为《沙门果经》的原始经典。所谓外道，是从佛法角度看，意味着他们站在非佛教的立场上。这就是说，在沙门中，有六个人是佛教之外的精神领袖和哲学导师。 其中最著名的是尼乾陀·若提子(大雄)。他是耆那教①的教祖。据说他出生于享有高贵民族盛誉的栗咕婆族的刹帝利种姓，但他立志出家，提倡极端的禁欲主义和戒律主义，主张依靠苦行求得解脱。 野 崎 据说，耆那教所坚持的苦行是非常严酷的。关于当时的出家人为什么要苦行，这将在释迦的修行过程部分详细予以介绍，这里暂且略过。耆那教的苦行以不杀生为最大特征，它严格要求教徒们就连一条小虫也不许杀害。 池 田 不杀生这一规定，很像佛教的五戒。但是，在佛教的精神中，并没有那种极端的苦行。释迦虽然自己也出家并 ① 耆那教，是公元前6—5世纪与佛教同时兴起于印度的宗教。其基本教义为：业报轮回、灵魂解脱、非暴力、苦行主义等。另外它还反对吠陀权威和祭祀万能。加入了苦行行列，但他知道只靠苦行也无所得悟而放弃了它…… 除了耆那教教祖尼乾陀之外，当时知识界中比较有威望的思想家大概要算阿耆多·翅舍钦婆罗了。他把万物的要素分解为地、水、火、风“四大”，并把世间一切都看做是由物质构成的。可以说，他是一名彻底的唯物论者。因为，既然世间一切都由物质构成，那么，人就不必有所追求，每个人在他的肉体死亡后什么也不再留下…… 野 崎 用时兴的话来说，这种观念就是：“哪里有神有佛?”“人死了，一切都完了。” 池 田 因此，若根据阿耆多的这种观念，那么，无论行善还是作恶，都不会对人产生多大影响。这种思想的抬头，正反映了当时的时代面貌。 野 崎 这就是说，它把过去被人们视为绝对神圣的婆罗门拉回到了现实中。其结果，一方面，虽然婆罗门神秘的面纱被揭下来了，但是另一方面，作为它的反动，道德自身也就变成了被否定的东 …… |