本书选取了西方哲学中25个经典命题，内容主要集中在知识论、伦理学和政治哲学三个方面。作者运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，分析这些命题产生的政治、经济及文化背景，对命题的内涵进行了解释和论述，并试图把这些命题放到哲学家的整个思想体系中来把握。作为时代精神的精华，哲学既是特定时代的产物，也具有超越时空的特性。
我们正生活在一个处于转型期的社会，一个充满诱惑的时代。全球化影响彰明较著，各种社会现象光怪陆离，各种社会思潮相互激荡。改革开放和现代化建设已进入关键时期，机遇与挑战并存，希望与困难同在。这就要求我们站在人类文明的制高点上，不仅要从科学理性中汲取力量，更应从人文理性中获得信心和智慧。通过学习这些命题，对于提高我们的理论思维水平及科学借鉴人类文明成果的能力，牢固树立和落实科学发展观，努力建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明，有所启迪和帮助。
见证永恒――西方哲学经典命题拾零
内容提要 ：
编辑推荐 ：
本书选取了西方哲学中25个经典命题，内容主要集中在知识论、伦理学和政治哲学三个方面。作者运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，分析这些命题产生的政治、经济及文化背景，对命题的内涵进行了解释和论述，并试图把这些命题放到哲学家的整个思想体系中来把握。作为时代精神的精华，哲学既是特定时代的产物，也具有超越时空的特性。
我们正生活在一个处于转型期的社会，一个充满诱惑的时代。全球化影响彰明较著，各种社会现象光怪陆离，各种社会思潮相互激荡。改革开放和现代化建设已进入关键时期，机遇与挑战并存，希望与困难同在。这就要求我们站在人类文明的制高点上，不仅要从科学理性中汲取力量，更应从人文理性中获得信心和智慧。通过学习这些命题，对于提高我们的理论思维水平及科学借鉴人类文明成果的能力，牢固树立和落实科学发展观，努力建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明，有所启迪和帮助。 作者简介 ：
王华，山东淄博人。中共中央党校研究生毕业。现从事党校理论教学和研究工作，曾获山东省党校系统优秀教学奖，发表哲学、经济学、教育学等方面论文10余篇，主编《市场经济概要》一书，参加了面向21世纪党校教学新布局教材《战略思维党性修养》(中国文联出版社出版）的编写工作。
目录 ：
泰勒斯：水是万物的本原
赫拉克利特：人不能两次踏进同一条河流 毕达哥拉斯：数是最智慧的 巴门尼德：思想和存在是同一的 芝诺：飞矢不动 德谟克利特：只找到一个原因的解释，也比成为波斯人的王还好 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 高尔吉亚：无物存在 苏格拉底：美德就是知识 柏拉图：认识就是回忆 亚里士多德：求知是人的本性 伊壁鸠鲁：快乐是幸福生活的开始和目的 阿伯拉尔：理解而后信仰 罗吉尔·培根：没有经验，任何东西都不可能充分被认识 佩特拉克：我只要求凡人的幸福 弗兰西斯·培根：知识就是力量 笛卡儿：我思故我在 斯宾诺莎：一切规定都是否定 洛克：绝对权力不能纯洁人们的品质和纠正人性的劣根性 孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利 爱尔维修：人是环境的产物 康德：人是目的 萨特：存在先于本质 亚当·斯密：市场是一只看不见的手 马克思：商品是天生的平等派 主要参考文献 后记 书摘：
静止是运动的特殊状态。绝对运动中包括着相对静止，相对静止中又包
含着绝对运动。绝对运动和相对静止是物质存在固有的两种属性。在肯定绝 对运动的前提下承认相对静止，具有重要意义。首先，静止是运动的量度， 不了解静止，也就无法了解运动。其次，不了解相对静止，就不能了解物质 的多样性，物质的多样性只有在相对静止中才能显现出来。再次，只有承认 相对静止，才能区别事物，把握事物确定的性质。否认相对静止会导致相对 主义和诡辩论，赫拉克利特的学生克拉底鲁就认为：人甚至一次也不能踏进 同一条河流。 赫拉克利特不仅承认世界的运动变化，而且还承认运动变化的普遍规律 性，把普遍规律性称为“逻各斯”。“逻各斯”是“永恒的活火”燃烧和熄 灭的“分寸”，是火与万物之间变换的“比例”和“分量”。“逻各斯”是 普遍的，“永恒地存在着”；又是必然的，驾驭一切，万物都根据这个“逻 各斯”而产生。赫拉克利特说，一切遵照命运而来，命运就是必然性。又说 ，命运的本质就是贯穿宇宙实体的“逻各斯”。所以，“逻各斯”就是“永 恒活火”的生命，也是驾驭一切的至上的力量。哲学范畴“逻各斯”取代了 神话中宙斯的地位，这是意味深长的。同时，“逻各斯”还是“人人共有的 ”，为灵魂所固有。人们只有认识“逻各斯”，才会有理智和智慧，“说出 真理”。可见赫拉克利特关于“逻各斯”的学说，是力图把客观世界的规律 性与主观世界的规律性统一起来的可贵尝试，是有独创性的。 赫拉克利特在辩证法方面最突出的成就和贡献在于，根据变动原则的这 一本质特征，第一次明确提出了对立物存在于同一东西中这样一个著名的辩 证法观点。他深入阐述了事物的运动变化是由于内部包含的矛盾所推动的， 只有揭示了推动事物运动变化的原因，才能真正认识与把握“逻各斯”。 P15 |
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