纪录中国：当代中国新纪录运动

本书是对近十多年来在中国掀起的“新纪录运动”的实践上的展示与理论上的分析。上半部以访谈、对话方式，让这个运动中的多位主持——吴文光、康建宁、段锦川等——现身说法，回顾和盘点自己的纪录片创作的心理历程半部是作者从理论上对中国的纪录片实践进行系统分析，认为只有具备了底层精神、平民视点、历史意识和社会责任感，中国的纪录片才能走出以往宣传片和专题片的老路，以自己独特的方式、浓厚的人文关怀、理性和批评的视角，来纪录中国，为今人提供思索的途径，为后人留下珍贵的历史档案。

吕新雨，1965年生。复旦大学新闻学院教授。复旦大学新闻学院广播电视系主任。复旦大学视觉文化研究中心副主任。复旦大学信息与传播研究中心研究员。上海大学中国当代文化研究中心特约研究员。中国电视艺术家学会纪录片学术委员会理事。近期主要从事影视理论、媒介与社会、三农问题与中国的现代性等相关问题的研究。主要著作有： 《纪录中国——当代中国的新纪录运动》，北京三联书店2003年7月；《《神话·悲剧·<诗学>——对古希腊诗学传统的重新认识》，复旦大学出版社1995年12月。 另有论文数十篇。

导言 在乌托邦的废墟上——新纪录运动在中国
上部 对话
个人化写作方式——吴文光访谈
与痛苦共鸣——康建宁访谈
独立制作，我选择的生活方式——段锦川访谈
从“彼岸”到“此岸”——蒋樾访谈
在理想与现实的错位中——时间访谈
远游：在现实与历史中——陈晓鲫访谈
透过艺术的三棱镜——孙曾田访谈
被发现的女性视角——李红、李晓山访谈
纪录片：在中国的栏目化生存——魏斌访谈
纪录片：我们为什么要出发——陈虻访谈
《百姓家园》能为中国纪录片贡献什么？——王子军访谈
下部 独语
人类生存之境——论纪录片的本体理论与美学风格
中国纪录片：观念与价值
我们为什么需要纪录片？——对中国电视纪录片发展现状的反思
上海能否成为中国电视纪录片的重镇？
纪录片的选择——由《回到祖先的土地》所想到的
当代中国的电视纪录片运动
什么是纪录精神？
当前中国纪录片发展问题备忘
纪录随笔
随笔（一）理论其实就是建立家园
随笔（二）纪录片有什么用？
随笔（三）缘分——怀斯曼与中国纪录片
随笔（四）一种读解——关于《八廊南街16号》
随笔（五）土地的血脉——关于《阴阳》
随笔（六）《体验大自然》让我们体验什么？
附录 什么是新纪录运动——吕新雨访谈
后记

书摘
七 追溯：一路“逃学”到西藏
吕 你觉得你的家庭背景和你的纪录片有什么关系吗?你在家里是老几？
段 老三，老幺。
吕 那你在家里该是挺受宠爱的了。你的童年过得快乐不快乐?
段 应该还是挺快乐的。那种快乐是没有人约束的那么一种生活。因为那个时候我父母都是共产党干部，都去牛棚干校，没有人管我。所以生活上没有什么压力，比较自由。
吕 你父母进牛棚这些对你心理上有影响吗?
段 没有什么影响。那个时候太小，完全不懂。我父亲是去年去世的。现在想起来我对我的父亲就几乎没什么印象，大概一直到我上初中，快上高中的时候，才知道“喔，这是我爸!”因为跟他没有什么接触，一天到晚也见不着他。他后来能够工作的时候大概已经是1975年，我也比较大了。他对家里边也不太管事。所以就对他没有什么印象。
吕 那就是说你母亲对你的影响比较大?
段 相对跟我在一起的时间要多一些。但她也老要出差，一年里最多只有半年呆在家里。所以我跟我哥我姐在一起，但影响也不大，他们比我大好多，也不管我，我哥比我大七岁，我姐比我大五岁。大家交往的圈子不一样。我足在大院里长大，是那个西南局的宿舍，那种大集体的感觉，同龄人非常多，玩的人非常多，大家一起疯玩，也不上课，从小就逃学。
吕 不是好学生?
段 后来是好学生。但是我有两面性，在学校经常表现得很好，但老逃学，家里边也不知道。老师觉得我除了逃学也都不错，经常当当班干部什么的。从幼儿园就开始逃学，领着小朋友逃学。总体来讲那种感受是比较快乐、自由的，就有点像《阳光灿烂的日子》里边，觉得特别好玩，充满了乐趣、充满了好奇心的那么一个年代。
但是我觉得我从来没有想过这么一个问题，也从来没有人跟我提过这个问题，家庭背景对我的影响啊什么的。我爸是属于那种正统的共产党人，也是那种非常自律的人，这方面可能对我会有一点影响。他自律到很可怕的程度，至少从我对他的感受的角度来看是这样。他是老红军，但是直到我上大学他才跟我有一些思想上的交流，他会跟我写信，每个月或者一个季度会写一两封信，没有一句家常话，全是当前的形势、他的认识和我应该做的事情，完全是公文似的。他因为退下来比较早，离休的时候是1980年，是第一批离休的。在刚退下来的几年里，他还有这个思维的惯性，可能后几年，慢慢地
有一些自己的想法，慢慢地找回了一点自己的脑子。
吕 那你对你父亲的感情
……