表意的焦虑--历史祛魅与当代文学变革
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内容提要：
本书以精湛而富于激情的笔致，全面梳理八九十年代中国文学和文化变革的流向。作者抓住“表意的焦虑”这个切入点，审视当代文学是如何“建构”而又“解构”历史叙事的。本书既揭示出那些最有活力的创新景观，也分析那些激进变革引发的矛盾和困境。
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作者简介：
陈晓明，男，1959年2月生，福建人。1990年获中国社会科学院研究生院文学博士学位，并留院工作多年，任中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师、所学术委员会委员、院高评委委员等职。2003年起在北京大学中文系任教授、博士生导师。主要研究方向为当代先锋派文学和后现代文化理论等。
著有《无边的挑战》、《解构的踪迹》等10多部著作，发表论文评论200多篇，200多万字；并在欧美学术刊物“Boundary2”等发表英文论文多篇。主编编选丛书文丛多种。曾获“华语传媒文学大奖”2002年度评论家奖项。
1995年到1998年先后在英国、荷兰、德国等地的著名学府和研究机构做研究和访问讲学。1992年入选英国剑桥国际传记中心编籑的《世界名人录》等辞典。
编辑推荐：
本书以精湛而富于激情的笔致，全面梳理八九十年代中国文学和文化变革的流向。作者抓住“表意的焦虑”这个切入点，审视当代文学是如何“建构”而又“解构”历史叙事的。本书既揭示出那些最有活力的创新景观，也分析那些激进变革引发的矛盾和困境。
目录：
序言
第一章 主体的确认：新时期的历史建构 一、伤痕文学：重述与修复历史 二、伤痕的派生物：人性论与人道主义 三、“朦胧诗”：从地下到新的时代号角 四、改革文学：重建现实主体的现实愿望 五、知青文学：从迷惘失落到英雄主义 六、跨越现实的两种方式：寻根派与现代主义 第二章 转折与突变：形式主义策略的意义 一、背景与内在动力：形式主义的历史前提 二、形式主义“先锋派”的简要编年史 三、有限的意义：表意策略的隐喻与象征 第三章 平面上的狂欢：反本质主义写作 一、王朔：反本质主义的价值祛魅 二、晚生代：反本质主义的表象奇观 三、后当代传奇：反本质主义的欲望想象 四、在存在的边界：反本质主义的观望者 五、爱欲的神话：反本质主义与性别角色 六、深度的困扰：重新本质化 第四章 无望的冲动：语词的乌托邦 一、打倒北岛：新生代诗人崛起 二、祈祷与超度：历史洗礼后的第三代诗人 三、持续地赋予形式：“远离中国经验”的写作 四、现实之外，还是语词的乌托邦？ 第五章 压抑的辩证法：表意的“后政治学” 一、改写与变形：政治的抽象化 二、压抑的激情：失语症与暴力 三、错位的想象：假想的政治与文化身份 四、颠覆与挪用：美学的说辩证法 五、不可逾越的障碍与新的叙事法则 第六章 断裂的困境：无法逾越“现在” 一、从现实现“现在”：宏大叙事的解体 二、现实的幻象化：直接经验的有限性 三、激进的断裂：超越现实的异类写作 四、新的出发点：在多重历史关系中把握“现在” 第七章 虚构的危机：“历史缩减”后的文学叙事 一、虚构的危机：反历史化的个人记忆 二、历史缩减与文学叙事 三、全球化语境中的“后历史”叙事 第八章 无根的苦难：超越非历史化的困境 第九章 暧昧的后现代性：消费社会中的文学叙事 结语 历史化的极限 主要参考文献 索引 书摘：
命运，农民连造一栋房子的愿望历经几十年都不得实现，也足见中国的所谓“社会主义革命”荒谬到什么程度。《陈奂生上城》（1980）则写中国农民在改革年代成为土地的主人后，精神面貌和心理都处于快乐的状况。高晓声的小说显示了很强的乡土气息，带有浓厚的江南风土人情。
总之，中国80年代初期的改革文学是那个时期的特殊产物，它带有很强的意识形态色彩，尽管它下意识地采取种种曲折、颠倒和自相矛盾反映现实的方式，但它也反映了那个时期人们的心理愿望，并有效地建构了那个时期人们（想象）的历史。当然，更重要的是，这个时期的文学作品的影响是如此之大，对重新塑造人们的精神生活起了决定性的影响，就这一点而言是不应该忽略它的历史地位。时过境迁，人们不得不反省的是，自以为从“文革”或“四人帮”的“概念化”和“主题先行”等政治性框架摆脱出来的中国作家，又是如何恰当及时为这个时代的集体想象再次建构历史。只不过这一时期的这类小说不至于过分“假大空”而已。在那个时候，没有人怀疑文学叙事的虚构性，中国的现实主义理论告诉人们，虚构文学是现实的真实反映。文学的典型化手法就是为了更为本质地反映现实。当然，我们也不能站在90年代的立场上，看到中国国企改革的困难，而指责相当一部分企业的领导展开寻租活动，从而怀疑那时文学作品塑造的改革英雄有多么的虚伪。从本质上来说，文学作为一种想象的现实，它经常是现实利益关系的反映。它必须反映占据文化领导权地位的集团的利益，反映这一集团所理解的现实。文学叙事反映了一种历史愿望，这种愿望总是具有一定的现实根据，但愿望不等同于现实本身，中国的现实主义理论却把愿望看成是现实的“本质规律”的反映。中国的作家则是依据现实主义创作方法，虚构现实，而反过来又将之作为现实实践的某种参照。文学与历史现实构成一种复杂的想象、补充和改写的关系。 五、知青文学：从迷惘失落到英雄主义 “文化大革命”结束后，知识青年返城或上大学，其中不少人开始写作，追叙知青生活经历，因此有了知青文学。“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”，为了解决城市就业困难，伟人一句话，一代中国青年就从城市到农村，把他们的青春年华洒在异地他乡。但令人惊异的是，知青文学却很少把他们经历过的农村生活写得悲惨消极。以“右派”作家群为主体的伤痕文学，已经把“文革”经历的伤痕暴露了一次，并且也迅速向着重述知识分子和老干部的历史，表现“伤痕之美”(如张贤亮)方面转化 …… |
