大唐西域记

    细数历代皇帝的功绩，除庖羲氏、轩辕黄帝、诏尧、虞舜外，再也没有能够与大唐皇帝的业绩相比的了。我大唐统一天下，使人民安居乐业。国家强盛而威震四方，周边的蛮夷都竞相听命朝拜。我这次印度之行，通过亲眼所见，亲耳所听，能够知道我大唐的功业已经超越三皇五帝。一切之灵，都得到唐朝慈惠的仁泽；所有人类，都称颂大唐治国的业绩，赞美文德的昌盛。详看古书记载、图谱资料，没有能够与大唐相提并论的。

    本书讲述了玄奘西行一路上经历的一百多个国家之所闻所见，描绘了中亚及南亚地区各族人的文化艺术、政治宗教、军事地理及风土人情之方方面面，此书是世界著名的文化遗产。 跨越时空的图片，再现往日的探险之旅，驼铃、海洋、庙宇、宝库……在生动视觉与经典文字中复活。

    玄奘在中国人留学活动中可谓是最伟大的代表，他本名陈伟，生于公元599年，河南偃师人，曾祖陈钦曾任北魏上党太守，祖父陈康为北齐时国子博士，父亲陈惠做过江陵县令。玄奘少年出家、青年时名声远播，中年时饱学谦逊，晚年成大器，是中国历史上第一位集宗教家、思想家 学术家、语言家、探险家、地理学家于一身的大学者。

序论
卷一 三十四国
卷二 三国
卷三 八国
卷四 十五国
卷五 六国
卷六 四国
卷七 五国
卷八 一国
卷九 一国
卷十 十七国
卷十一 二十三国
卷十二 三十四国

书摘
　　　　　　　　　　　　窣利地区城市
从素叶水城向西走四百多里，到达千泉(今吉尔吉斯山脉北麓)。干泉方圆二百多里，南面是雪山，其余为平原。水源充足，土地肥沃，泉水形成的池沼达干处，故而称之为千泉。突厥可汗每年来这里避暑，里面有很多鹿，大多装饰有铃铛佩环，且已经驯服，喜欢与人亲近。可汗比较喜欢这些鹿，并下令不得杀害它们，违者处死。
从千泉向西走一百四十五里到达小孤城，这里的三百多户人家都是原来的大唐人，是被突厥掳掠过来，他们集合在一起占据了这座城池，后来就一直住在这里了。
从小孤城向西南走二百多里到达白水城，再向西南二百多里到达恭御城。这两座城池都是土地肥沃，林木葱茏，出产丰富。以上这几个城市均属于窜利地区。
笯赤建国方圆一千多里，土地肥沃，出产丰富，盛产葡萄。城池有一百多座，各设酋长，各设疆界，各自为政，但总称蓑赤建国。
从笯赤建国向西走二百多里就是赭时国，继续向东南走一千多里到达柿捍国，再向西走一千多里到达铵培利瑟那国，这些国家的自然条件和政治制度等都与签赤建国相近。
从笯堵利瑟那国向西北行走，进入大沙漠，没有一点水和草地，风沙弥漫。看不清道路，只能看着大山，寻找遗骸辨别方向。这样走了五百多里，到达飒秣建国。

三、释迦牟尼舍眼处、太子舍象处和鬼子母的故事
迦腻色迦王寺院的东北部过河到达布色羯逻伐底城。释迦牟尼当国王时，为了满足众生的愿望，不知疲倦地布施，把自己的身体舍掉，在这个胜地曾经舍掉自己的眼睛。佛教中的。干生舍眼。就是释迦牟尼在当明月王的时候，为了救一个盲人，施舍出自己的双眼。这个城池附近有一座塔，相传是佛祖感化鬼子母的地方。鬼子母原来是五百鬼子之母，开始是恶神，吃人间的小孩，后来在佛祖感化下皈依佛门，成为爱护小孩的慈爱之神。还有一座纪念商莫迦菩萨的塔。商莫迦菩萨是一切妙见菩萨转世，非常孝顺，侍奉瞎眼的父母，在这里采果子，正好遇到国王打猎，误中毒箭。他的至诚感动了上天，天帝给他涂上药，他的德行感动了神明，不久就复活了。
跋虏沙城位于商莫迦菩萨遇害处东南二百多里处。在城的北面有一座塔。相传苏达拿太子把父王的大象施舍给婆罗门，受到谴责并被放逐。这里是他出城门的地方。在该城的东门外有一座寺院，这里是苏达拿太子把他的孩子们卖给婆罗门的地方。在跋虏沙城的东北二十多里处就是弹多落迦山，苏达拿太子
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