谈论上帝：神学的语言与逻辑之考察——宗教与世界丛书

    这本书的标题是《谈论上帝》。有的读者也许会问：“到底有没有上帝？如果没有，为什么要谈他？”还有的读者也许会问：“谈论上帝是什么意思？看不见摸不到的东西，谈他岂不是无聊？”
作为一位中庸的神学家和清明的哲学家，约翰·麦奎利不但对各派神学学说坚持开放和兼容的态度，而且对各派哲学学说也坚持开放和兼容的态度。在哲学上，他不但真正进入并表达了欧陆哲学的主流，而且 真正进入并表达了英美哲学的主流，这在本书中表现也很明显。一方面，这本书以一般认为是同神学对立的分析哲学和语言哲学的方式来提出问题并分析问题，认真地讨论了语言的一般问题，考察了神学的词汇以及神学语言的各种类型，考察了神话、象征、类比、悖论和经验语言等等；另一方面，这本书又讨论了有代表性的几位现代大神学家的语言观，考察了神学与逻辑经验主义的关系及其与海德格尔解释学的关系，并且从生存哲学走向存在哲学，从两者的结合提出了神学的基本逻辑，即“生存与存在的语言”。这实际上是从各种哲学立场对各种神学语言的综合考察中得出的对前述问题的正面回答。而这个回答的内容和根据，读者通过对这本小书的细读和思索，是会清楚了解的。

    我想不出有比这更好的一本书，能介绍当代神学面临的语言问题。分析哲学业、生存主义、圣经批判和新教神学，在此都有助于一种统一的论证。麦奎利在此论证中精确的说明了人神相似或神人同性问题。他的力量在于他能从神学内部出发而坦诚正直地写作。
——A.麦克因泰尔《卫报》

前言
第一章 问题的提出
第二章 某些当代神学家怎样看待语言
第三章 对语言的一般思考
第四章 神学词汇
第五章 神学和逻辑经验主义
第六章 神学话语的类型。个案研究：圣亚大纳西的语言
第七章 语言与解释。个案研究：海德格尔论阐释学
第八章 神话
第九章 象征。个案研究：作为宗教象征的光
第十章 类比与悖论
第十一章 经验语言
第十二章 生存和存在的语言
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译后记

　　提起宗教，人们往往想起西天的佛，天上的神；然而，宗教就在我们周围的世界上。提起宗教，我们自然想起寺庙的烟，教堂的顶；然而，宗教就在人们的心中。 　　作为历时最为久远、分布最为普遍、影响最为深广的人类现象之一，宗教与人的世界紧密相联。人类文明的各个部门，人类活动的各个方面，从哲学思想到文学艺术，从政治经济到文化教育，从道德伦理到惯例习俗，从科学理论到音乐美术，无论是社会的价值取向和共同素质，还是个人的心态结构和行为模式，都同宗教有着起初是浑然一体，尔后又相互渗透的关系。 　　马克思说：“宗教是这个世界的总的理论，是它的包罗万象的纲领。”“人就是人的世界”，要理解人，就要理解这个..