现代社会与青年伦理

跨学科青年研究前沿书系。本书从社会学的视角，以应然性的理想追求，对现代社会的伦理规范建设进行全面的反思，并提出了初步的社会伦理规范体系；进而在历史的视野里，对中国现代伦理体系建构中的难点进行了分析；随后，从近十年来大量关于青少年道德状况的调查数据入手，对当代青年日常伦理道德实践与价值追求进行实然性解读；在此基础上，本书提出在“社会良性运行与个人成功实践”的互动中，通过青少年自身的实践体验、持续学习与理性累积的路径，逐步完成其伦理道德教化的进程。

书摘
要确保市场经济能使利己的动机产生利他的效果，就离不开政府的政治保障，斯密清楚地指出了政府在市场经济中应承担的义务：
“按照自然自由的制度，君主只有应尽的义务——这三个虽很重要，但都是一般人所能理解。第一，保护社会，使不受其他独立社会的侵犯。第二，尽可能保护社会上每个人，使不受社会上任何他人的侵害和压迫，这就是说，要设立严正的司法机关。第三，建设并维持某些公共事业及某些公共设施(其建设与维持不是为着任何个人或任何少数人的利益)，这种事业和设施，在由大社会经营时，其利润常能补偿所费而有余，但若由个人或少数人经营时，就决不能补偿所费。”
这段话就是所谓“守夜人政府”的要求，是西方古典自由主义学说的经典信条。这段经典论述的正面含义如下：
第一，斯密正确而清晰地指出了市场经济制度有其不可或缺的前提，它一刻也离不开政治的保障，而且是全面的保障。它需要军事力量保护不受外敌的侵犯，需要法律保护社会中的每个人，需要政府从事私人干不了和干不好的所有事情。如果说前两条是要求政治确立和维护作为经济制度的市场的社会条件，则第三条更是要求政府成为市场(作为经济制度)的担保人：对这一制度在运行中所产生的一切不利后果承担全部责任。也就是说，看不见的手决不是五条件的，它离不开看得见的手的培育、维护和保障。
第二，斯密指出，与看不见的手作用于利己心不同，看得见的手绝不可以有利己心。也就是说，要让看不见的手发挥作用，使利己动机产生利他效果，其前提就是作为市场制度担保人的政府，其行为动机不能是利己的。也就是说，利己心不是无条件的，它依赖着看得见的手的非利己心或曰公正心才能发挥作用。
第三，斯密强调要有严正的司法机关来保护社会上每个人不受任何其他人的侵害和压迫。很明显，侵害和压迫他人的行为，其行为动机只能是出于利己的。那么，不仅需要政府的公正心来为市场制度担保，而且需要在市场中活动的所有人都必须抑制其利己心。否则，“严正的司法机关”将严惩不贷。也就是说，在市场活动着的人虽然是出于利己心，但利己心决不能是无限度的。

目前，我国正步入工业文明乃至信息文明的崭新时期，个体与公众的联系日益紧密，青少年举手投足无不关系和影响着社会公共秩序、社会利益，涉及到其他社会成员的切身利益和生活质量。那么，青少年对此做得如何呢?
就校内来说，可从对“在食堂买饭是否排队
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