唐杜牧张好好诗卷

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    唐代真迹，由于年代久远，传世甚少，特别是名诗家手迹，更是寥若晨星，如李白的《上阳台帖》、贺知章草书《孝经》以及杜牧《张好好诗》等真迹能流传至今，实在是一个奇迹，这些脍炙人口的诗人睹其字再读其诗，更令人倍感亲切。
杜牧，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人、书法家。字牧之。大和三年（828）进士及第，又登贤良方正能直言极谏科、官至中书舍人。善属文，工诗，是唐代著名诗人，人号“小杜”，以别于杜甫。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行草书。《宣和书谱》云：“牧作行草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也。”谓其书”大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》、《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传，曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
杜甫亦擅书画，他曾摹顾恺之所画维摩像，米芾赞其画“精采照人”（见《画史》）。书法有《张好好诗》传世。
杜牧虽有纪世之政治抱负，但一生中风流倜傥，雅好声色，大和四年杜牧在沈传师之弟沈述师家中作客饮酒时，结识了当时著名的歌妓张好好，酒宴间的轻歌妙舞，使他大为倾倒，并有诗相赠，不意五年后偶然于洛阳东城又巧遇张好好，其时她已沦落为他乡之客，当垆卖酒，杜牧在与她的长谈中感慨万分，于是作了一首长篇五言古诗相赠，这便 是著名的《张好好诗》，此作不仅文笔委婉，而且书法亦佳，清叶奕苞《金石录补》卷二评曰：“牧之书潇洒流逸，深得六朝人风韵，宗伯（董其昌）云：颜柳以后，若温飞卿、杜牧之，亦名家也”。《宣和书谱》亦评谓：“牧作行草，气格雄健，与其文相表里。”细视此册真迹，写得奇肆跌宕，潇洒自如，一派清新刚劲之气流溢于字里行间，在唐人书以法相胜的时代风气里，他都以其才气直逼晋人之韵，可谓文采风流，尽收腕底。此件真迹现藏北京故宫博物院，今按原迹影印出版，以飨广大书法爱好者。

　　唐代真迹，由于年代久远，传世甚少，特别是名诗家手迹，更是寥若晨星，如李白的《上阳台帖》、贺知章草书《孝经》以及杜牧《张好好诗》等真迹能流传至今，实在是一个奇迹，这些脍炙人口的诗人睹其字再读其诗，更令人倍感亲切。
　　杜牧，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人、书法家。字牧之。大和三年（828）进士及第，又登贤良方正能直言极谏科、官至中书舍人。善属文，工诗，是唐代著名诗人，人号“小杜”，以别于杜甫。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行草书。《宣和书谱》云：“牧作行草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也。”谓其书”大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》、《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传，曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
　　杜甫亦擅书画，他曾摹顾恺之所画维摩像，米芾赞其画“精采照人”（见《画史》）。书法有《张好好诗》传世。
　　杜牧虽有纪世之政治抱负，但一生中风流倜傥，雅好声色，大和四年杜牧在沈传师之弟沈述师家中作客饮酒时，结识了当时著名的歌妓张好好，酒宴间的轻歌妙舞，使他大为倾倒，并有诗相赠，不意五年后偶然于洛阳东城又巧遇张好好，其时她已沦落为他乡之客，当垆卖酒，杜牧在与她的长谈中感慨万分，于是作了一首长篇五言古诗相赠，这便 是著名的《张好好诗》，此作不仅文笔委婉，而且书法亦佳，清叶奕苞《金石录补》卷二评曰：“牧之书潇洒流逸，深得六朝人风韵，宗伯（董其昌）云：颜柳以后，若温飞卿、杜牧之，亦名家也”。《宣和书谱》亦评谓：“牧作行草，气格雄健，与其文相表里。”细视此册真迹，写得奇肆跌宕，潇洒自如，一派清新刚劲之气流溢于字里行间，在唐人书以法相胜的时代风气里，他都以其才气直逼晋人之韵，可谓文采风流，尽收腕底。此件真迹现藏北京故宫博物院，今按原迹影印出版，以飨广大书法爱好者。