古筝音乐——中国音乐欣赏丛书

    筝是怎样起源的，经历了怎样的历史兴衰，怎要欣赏古筝音乐，注派、名家的特色与名曲的魅力何在，等等，好多人，即便是喜好音乐、钟爱古筝甚至正在学习古筝演奏技艺的人，恐怕也难以一一回答出来。围绕上述话题，或系统介绍，或详细解答，或展开讨论，在全面深入了解的基础上，使更多的人钟情于古筝，使已经钟情者爱得更深，正是这本小书《古筝音乐》的旨趣。

    

    

前言
第一章 古筝的历史渊源
一、古筝起源趣话
二、筝的流传与筝乐的兴盛
1.先秦汉魏 筝乐始兴
2.盛唐筝乐 顶峰辉煌
3.宋筝衰婉 乐风缠绵
4.元明以降 渐成呈微
5.筝逢盛世 复兴繁荣
三、远播海外
第二章 古筝的构造和基本演奏技法
一、外观形制和基本定弦
1.外观形制
2.基本定弦
3.筝的弹片——义甲
二、基本演奏技法
1.演奏姿势
2.夹弹法与提弹法
3.基本技法及指法符号
4.基本演奏技法的表现特点
第三章 古筝流派与著名筝家
一、主要流派
1.齐鲁音韵——山东筝
2.中州古调——河南筝
3.汉乐遗韵——客家筝
4.弦诗古乐——潮州筝
5.杭滩丝竹——武林筝
6.百花缭乱——当代筝
二、著名筝家
第四章 筝乐名曲欣赏
一、高山流水千古寻觅知音
——四首《高山流水》赏析
二、归舟飞渔歌 碧波醉晚霞
——《渔舟晚唱》赏析
三、宫廷女儿的哀婉情丝
——《汉宫秋月》赏析
四、寒鸦戏水 趣味悠悠
—— 《寒鸦戏水》赏析
五、出淤泥而不染 濯清莲而不妖
——《出水莲》赏析
六、中原大地的泥土芳香
——《新开板》赏析
七、 金戈铁马军威壮
——《将军令》赏析
八、一幅元宵民俗风情画
——《闹元宵》赏析
九、燕草如碧丝 秦桑低绿枝
——《秦桑曲》赏析
十、风狂何所惧 雨骤志更高
——《战台风》赏析
十一、喝醉了瑶山 舞醉了瑶寨
——《瑶族舞曲》赏析

书摘
　　3．宋筝哀婉乐风缠绵
　　时至宋代，与宫廷音乐相比，筝在民间音乐中显得更为兴盛，从宋代著名词人晏几道、苏轼和欧阳修的咏筝词里可以看出这一点。下面的词句摘录自晏几道的词《菩萨蛮》，描绘的是民间女筝手弹筝的情景：
　　哀筝一弄湘江曲。
　　声声写尽湘波绿。
　　纤指十三弦，
　　细将幽恨传。
　　当筵秋水慢，
　　玉柱斜飞雁。
　　弹到断肠时，
　　春山眉黛低。
　　词中“哀筝”的说法，并未见于盛唐诗人笔下，却为宋代词人多用，说明宋代筝曲在内容情调上较前代已经有了很大的变化。晏几道的词还告诉我们，宋代流传使用的仍然是十三弦筝。
　　大词人苏东坡在《江城子》中也把筝叫做哀筝：
　　忽闻江上弄哀筝，
　　苦含情。
　　遣谁听?
　　烟敛云收，
　　依约是湘灵。
　　欲待曲终寻问取，
　　人不见，
　　数峰青。
　　作为豪放派词人的代表，苏轼的这首词却有些哀婉缠绵，看来宋代的筝曲大概的确已远离盛唐筝乐的风格，独有烟雨凄迷，不见大江东去，连豪放的苏东坡也只能“苦含情”了。
　　欧阳修笔下的筝也是哀筝，不管是弹筝者还是赏筝人。他在《李留后家闻筝》中的描述，情绪意境都别有一番哀伤忧愁：
　　不听哀筝二十年，忽逢仙指弄鸣弦。
　　绵蛮巧转花间舌，呜咽交流冰下泉。
　　常谓此声今已绝，问渠从小自谁传。
　　樽前笑我闻弹罢，白发萧然涕泫然。
　　4．元明以降渐呈衰微
　　元明之际，筝在弦制和表演方式上都有较大的发展。
　　首先，十三弦筝一花独秀的局面被打破，出现了十四弦筝和十五弦筝，迎来多种弦制并存的时代，不过十三弦筝在较长的时间里仍占主导地位。根据明代大学者朱载育在《明郑氏子瑟谱》中“今官筝十五弦，而世多用十四弦者”的记载，可知十三弦筝到了明代逐渐让位于十五弦筝和十四弦筝。前者演奏宫廷音乐，后者为民间世俗音乐广泛采用。
　　在表现形式上，以往的独奏、筝歌继续流行，元代又出现了两面筝对弹的表演程式。元代著名诗人杨维桢的诗《春夜乐》，便提到这种“双筝对弹”的表演：
　　双筝手语凤凰柱，弹得新声奉恩主。
　　朝惺惺来梦妒妇，永远神仙吹海雨。
　　两张筝你吟我和，娓娓动听；两位筝手在琴弦上述说着各自的心语。“双筝对弹”丰富了筝的表现力。
　　清代的筝继承了历代的艺术形式，更广泛地运用于
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