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内容提要:
那些从梵语翻译而来的佛教典籍,随着时间的推移,自然越积越多,成为中华文化史上重要的一部分。这些佛经并不是简单的讲经说法,而包含了许多富于哲理的故事,企图让诵经者或者信徒们不仅是通过枯燥的教义来侍奉佛主,而是从这些深入浅出的故事中悟出教义之所指南,从而坚定信仰的决心与勇气。这些故事具有通俗明白,富于启迪,引人入胜的特点。
《佛传》一书出版于1808年,全书收录佛本身的故事约二百余则,均采自佛教东传以来的佛经中的有关篇什。笔者对《佛传》一书做了一些梳理,从中抽出最具可读性和代表性的一百余则故事,并翻译成现代白话文,以方便读者的阅读。书中并插有图片。希望它能成为你进一步了解佛教,了解释迦牟尼佛的捷径。 编辑推荐:
那些从梵语翻译而来的佛教典籍,随着时间的推移,自然越积越多,成为中华文化史上重要的一部分。这些佛经并不是简单的讲经说法,而包含了许多富于哲理的故事,企图让诵经者或者信徒们不仅是通过枯燥的教义来侍奉佛主,而是从这些深入浅出的故事中悟出教义之所指南,从而坚定信仰的决心与勇气。这些故事具有通俗明白,富于启迪,引人入胜的特点。
《佛传》一书出版于1808年,全书收录佛本身的故事约二百余则,均采自佛教东传以来的佛经中的有关篇什。笔者对《佛传》一书做了一些梳理,从中抽出最具可读性和代表性的一百余则故事,并翻译成现代白话文,以方便读者的阅读。书中并插有图片。希望它能成为你进一步了解佛教,了解释迦牟尼佛的捷径。 目录:
前言
买花供佛 布发掩泥 瞿昙仙人 善慧择母 释迦出世 太子还城 仙人占卜 姨娘哺育 天庙祈福 园林嬉戏 太子入学 讲演武艺 太子灌顶 郊游悟道 太子神威 太子纳妃 饭王苦心 作瓶警策 七种梦相 感悟衰老 路遇病失 惊见死尸 守护太子 半夜出城 落发换衣 车匿告别 车匿还宫 林中争辩 谢绝劝请 阿罗逻仙 六年苦行 国王赐粮 牧女献衣 菩提正果 以草为座 惊醒龙王 …… 书摘:
净饭王回答说:“如果真像卿家所说的那样,那就将她娶过来吧。”净饭王回到宫中,找来一个德高望重而且忠心耿耿的宫女,对她吩咐说:“你去摩诃那摩长者家中,看一下他女儿的容貌和品德到底如何吧,你可以在他家里住上十天左右。”宫女按照国王的吩咐,到了摩诃那摩长者的家中,仔细观察和打听摩诃那摩的女儿。
十天后,宫女回官了,她回禀国王说:“陛下,我已经仔细观察了那个女子,她果真仪容美丽,在品德和礼仪风度上也没有人能和她相比的。” 净饭王对这一考察结果感到很高兴,于是就派人对摩诃那摩长者说:“太子已经长大,想为他娶纳一个妃子。你的女儿善良贤淑,正是最好的人选。”摩诃那摩长者回答使者说:“谨奉国王的旨意。” 国王立即命令诸位大臣选择吉日,派遣车辆,备好聘礼前去迎亲。迎到宫中后,按照传统风俗为太子举行了婚礼。此后,净饭王又为太子增选了两个妃子,一个名叫瞿夷,另一个名叫鹿野,以及诸位宫女,一同供太子娱乐。由于太子有三个妃子,就建造了三座宫殿。太子一直与他的妃子们行住坐卧,但却没有丝毫世俗的欲望。在那些寂静的夜里,太子只是修习禅观,从来没有与妃子有过夫妇之道。后夜值班,轮流侍奉太子。 净饭王回想起阿斯陀仙人所说的太子将要出家的话,又没置了各种不同的音乐,数以千计,经常在宫内昼夜不停地演奏。以便让太子在宫里享受各种快乐,不用长途跋涉到宫外游玩。净饭王为了增加太子的各种功德,建立苦行”,斩断一切邪恶的做法,力行一切善事,布施各种物品,创造各种福业,以这种善根来回转资助太子。这一切都是为了使他增长功德,不要出家。 太子在父王的宫殿,逍遥嬉戏,自恣满足,十年都不曾出游外地。净饭王在太子所住的宫院周围又建造子城,只设置了一个城门,在城门中安装了机关,开闭城门的时候,要五百个人共同扶持才能进行。这个城门的声响,能够震动半个由旬、的距离。城门内外布满壮士防守,身穿铠甲,严格守卫宫闱。像这样森严紧密,就是怕太子舍离宫殿,逃跑出家。 注释: 苦行:宗教信徒的一种修行方法,为表示虔诚或求得解脱而忍受身体的折磨。 福业:感福德的行业。 善根:佛教指人所以能做善事的根性。 子城:大城内的小城。 由旬:长度名称。即军队行走一天的路程。快乐,但并不贪恋,更不曾心意迷醉,感情放逸。作瓶天子认为,一百年的流逝是很迅速的,时间是不等人的,护明菩萨现在必须觉察,尽早捐弃五欲之乐,舍弃世 …… |