山水画述要(插图珍藏本)

    这是一本谈中国山水画的书。主要是讲授传统山水画的有关要点，其中着重讲到技法，即山水画的立意，作者认为“意为法之主宰，法为意之兵车，相互生发，方有好画”。本书的实质是意与法的常识，也即本书明显区别于其它同类著作的地方。本书尽量采用历代名家名作为图例，近200余幅，文章言简意赅，要言不繁，语言通俗自然。为读者提供了较大的信息量，扩大视野并激发想象力，是一本极具个人审美意趣与艺术个性视角的书。此书由北京图书馆出版社出版。

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    林墨生，曾署抱道，又号觉予，36岁后名觉公，额所居为方圆化蝶堂，1960年7月生于河北。高中毕业后曾入河北轻工业学校美术专业学习，后又先后修业于中央美院国画第首都师范大学书法硕士研究生班。曾问业于启蒙师宿儒刘庚堂及河北名家宣道平，后入沪上老书家李天马及国画大师李可染诸先生门下。兼事书法、绘画创作与艺术史论研究。现为中国书法家协会会员、中华美学学会会员、中华诗词学会会员、曲阜师大兼职教授，曾任教于中央美院，现在中国画研究院工作。出版有《梅墨生书法集》、《梅墨生画集》、《当代书画艺术丛书——画蝶堂书画》、《中国书画名家——梅默生画山水》等，著有《现代书画家批评》、《书法图式研究》、《精神的逍遥——梅墨生美术论评集》等。

    "就中国的艺术史看，山水画是一个大存在。
意为法之主宰，法为意之兵车，相互生发，方有好画。
欣赏中国画需要阅读，通过阅读，穿透形式背后所隐约存在的奥妙道理，因此,理解中国画就不只是个视觉问题，还有个知识即文化修养问题。
您看到的本书主要是让大手笔之作来现身说法。

前言
上编
一 山水画、山水画流变与历代名家
（一）关于山水画
（二）山水画的流变与历史名家（上）
（三）山水画的流变与历代名字（下）
二 山水画的鉴赏标准
三 山水画的意境与气象
四 山水画的临摹、写生与创作
（一）临摹
（二）写生
（三）创作
中编
五 笔墨与水
（一）虚实与留白
（二）刚柔与心性、笔性
六 风格的虚实与刚柔
七 形式的繁简与构图
八 林木、山石、云水与点景
（一）林木画说
（二）山石画说
（三）云水画说
（四）点景说
下编
九 杂说
　　（一）浑厚
　　（二）淡泊
　　（三）苍茫
　　（四）古雅
　　（五）虚灵
　　（六）清雄
　　（七）沉酣
　　（八）爽洁
　　（九）郁茂
　　（十）奇崛
　　（十一）乱而不乱
　　（十二）不齐之齐
　　（十三）似与不似
　　（十四）以少胜多
　　……
后记
图版说明

书摘



书摘1
创作是我们学习山水画的主要目的。这一部分内容在此不打算多谈。因为，山水画的创作是体现一位画家综合学养与能力的试金石。有关的临摹、写生、鉴赏以及基本功训练等方方面面的知识与技术，都要在创作时来体现和发挥，创作是一个画家艺术水平的集中显示。前边所做的一切都该为此服务。而每位成熟的山水画家都有自己的创作习惯与方法，也都有自己的创作经验与心得。我们要善于向名家学习，同时也要善于总结自己的点滴心得与体会，集腋成裘，滴水穿石，慢慢地会积累起自己的艺术创作经验，然后运用自如。
应该说，不同的审美追求与艺术表现都会有自己的创作方法与途径。这是不能也不必强求划一的。但是，既然是艺术创作，就会有相同的规律可循，法虽无定法，道理却是一致的。山水画创作的基本原则，我想不外乎尊重传统、尊重自然、尊重艺术感受、尊重画理画法又勇于求新变和创造，表达自我的或博大或深邃的美学境界。前人所谓“外师造化，中得心源”八字不啻于是创作箴言。李可染说，一手伸向生活，一手伸向传统，又说，离开传统和生活这两部大书，任何人也将一事无成。这些古今大师的甘苦之言，就是我们创作的必依之门径，通过它，山水画的创作也就会左右逢源，走上坦途。
具体些讲，创作是对传统和生活(主要是观察感受和理解自然)以及相关知识学养在消化吸收以后的吐出，创作是生产，生产就要种植和养育，十月怀胎，一朝分娩。创作过程本身的快与慢不决定生育质量。目前，有些人作山水画一味追求耗工夫、做细活，其实这与山水画的艺术水平与审美境界没有必然联系。画固然要画像，“画，形也。”(《尔雅》)但早在南北朝时人就指出过，画不是“案城域、辨方州、标镇阜、划浸流”(王微《叙画》)的产物，画是“(以)一管笔拟太虚之体”，“(以)一点墨摄山河大地”(李日华《画媵》)，是“山水以形媚道”(宗炳《画山水序》)。山水画创作不是“味道”便是“畅神”——是作用于人生与心理的艺术活动。所以，山水画的创作质量要从根本上有所提升，就必须从提高山水画创作者的精神与审美境界和创作立意人手，而又以扎实的造型功夫与娴熟的艺术技功为辅，才有可能得心应手，创造出新美的山水画风格。
创作是心手相应、心眼相应、心物相应的实践过程。创作结果应该是艺术实践者精神与技术的高度合一与高华境界的体现。明乎此，则山水画创作可以
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