断肠亭记——东瀛美文之旅
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内容提要：
永井荷风是日本惟美主义的主要代表之一，他的笔调轻柔流转，缠绵悱恻，本书收集他的《小品集》、《茶余集》、《矮木屐》、《麻布杂记》、《断肠亭杂稿》、《断肠亭日记》等随笔、散文集，充分展现荷风特有的东方之美及文明批判精神，读之令人心醉。
本丛书选材精美，装帧别致，集中体现了日本散文的优美、清丽的风格，极具阅读、收藏价值。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
永井荷风(1879～1959)，日本小说家，生于东京。1952年曾获日本政府颁发的文化勋章，1954年被推选为艺术院会员，他的创作开创了日本的唯美派文学。主要著作有《美国故事》(1908)、《法国故事》(1909)、短篇小说《监狱的背后》、《狐》(1909)和中篇小说《冷笑》(1910)、《焰火》(1919)、《掰腕子》(1917) 、《五叶箬》(1918)、《梅雨前后》（1931）等。此外还有《大洼通迅》（1913）、《荷风随笔》(1927)等随笔集。永井荷风文笔圆熟，作品流露着缠绵悱恻的情调和色情趣味，在社会上引起一股享乐主义潮流。
编辑推荐：
永井荷风是日本惟美主义的主要代表之一，他的笔调轻柔流转，缠绵悱恻，本书收集他的《小品集》、《茶余集》、《矮木屐》、《麻布杂记》、《断肠亭杂稿》、《断肠亭日记》等随笔、散文集，充分展现荷风特有的东方之美及文明批判精神，读之令人心醉。
本丛书选材精美，装帧别致，集中体现了日本散文的优美、清丽的风格，极具阅读、收藏价值。 目录：
一缕缕香语
小品集 春日芳踪 雨胜于花 夏日街市 传通院 下谷老屋 乐器 日本庭院 茶余集 《茶余集》序 《三田文学》发刊辞 在有乐剧场 单恋 五月 倦怠 灵庙 九月 新年 浮世绘 银座 沧桑老人 矮木屐 矮木屐 第一 矮木屐 第二 淫祠 第三 树 第四 地图 第五 寺宇 第六 水及渡船 第七 小胡同 第八 空地 第九 山崖 第十 坡道 第十一 夕阳及富士远眺 麻布杂记 断肠亭杂稿 断肠亭日记 书摘：
祖母将挂于门口横木上的长刀夹在腋下，在曾经喧嚣尘上的幕府末朝的某一瞬间，直至她的生命香消玉殒的关头。如今只能在歌舞伎戏剧的舞台上方可见到位居三品的名门闺秀，是出于怎样的动机，竟至相信了从遥远的大海彼岸飘洋渡海而来的新教呢？我是无法推测她的心理的深层变化的。哈，这是何等不可思议。当时文明开化风气在抛弃历史的权威上可谓雷厉风行，在这一时代里，对不学无术、据傲无礼的明治之子的我而言，将祖先遗馈的封建时代的宝物，如此不加修饰地予以展示的所在，难道不正是那栋古老的下谷宅第呢？同时，引人误解国人的迷梦尚且未曾明确醒来的时代里，对居安于偏狭岛国之子的我而言，展示异彩纷呈的新型宗教的所在，的确就是那栋古老的下谷宅第呀！哈，这真是太不可思议了。
就发行文学杂志的书店或是文学家而言，他们总是把经营困难挂在嘴上。我对他们总是这样回答的。每天都翻阅报纸对了解社会状况敏感有嘉的人，如今老是议论这种老掉牙的问题，未免有点不得要领吧。 我以为世人的想法往往是轻率冒失的，再也没有比希望毫无损失地发行文学杂志更愚不可及的事儿了。大家不妨观察一下社会大众的趋势。现代日本有哪一点对文学恩宠有嘉呢？文部省让学生参与类似演戏的游戏，而禁止阅读小说。内务省防止进口新的社会思想。中层乃至上流社会家庭，仅为了品味文学，竟从未感觉到知识的需求。其自然的结果是，文学杂志的需求就只不过沦为不良怠惰的少年与青年们的玩具。在这种情形下发行文学杂志，不言而喻就成为有一定的理想，与时势唱反调，预期到会有诸多不便且置之度外视若草芥的最有意义、伟大高尚、认真不苟的事业。如果没有任何理想，只是一味顺着社会趋势而行的话，眼看着不景气的文学杂志的经营，即使停顿不干，维持天日的谋生安命之路大概也不至于断绝。在我国，文学自古以来称之为“道乐”。道乐则意味着并非隶属于正常职业的性质。只要日本的社会民众尚未真正进入视文学为文明必要的组成部分的时代，文学杂志就不会是正规的商业。发行文学杂志在将来有幸出现这样的时代之前，仍是一种牺牲，若是财力丰厚，也必须有财产会逐渐减少的清醒认识。 文学杂志为不能旺销而叫苦。我在叹息之余惊诧于它的自然而然与平淡无奇，并对它过于愚鲁感到由衷的不快。 文学诗人们常奢言生计困难，而他们本人又窘于解释其中的理由。 即使在像欧洲各国般尊重文学家的国度里，打一开始就以文学为养活一家老小的职业而提起创作大 …… |
