四书——新注今译中国古典名著丛书

    “四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》是我国古代学生必学的课程，但对今人来说其内容也是生涩难懂。为了扩大“四书”的读者面，普及祖国悠久的文化，本书对“四书”作了注释，翻译，希望对今人的阅读有所帮助。
《大学》，就是古代的大人之学。古时十五岁得入大学。程颐认为这是“初学入德之门”的著作。朱熹认为《大学》中“经”的部分是“孔子之言而曾子述之”，“传”的部分是“曾子之意而门人记之”。
《中庸》就是不偏不倚的天下正理。朱熹认为这是“孔门传授心法”而由“子思笔之于书以授孟子“的。
这样，“四书“合在一起，就反映了从孔子到孟子这样的儒家传授系统。

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《四书》及其注译
大学
中庸
论语
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公治长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
孟子
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
腾文公章句上
腾文公章句下
离娄章名上
离娄章名下
万章章句上
万章章句下
告子章句上
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下
附录
礼记·大学第四十二》

书摘
【注释】
①复；指实践诺言。 ②远：使动用法。 ⑧宗：宗主，可引申
为得其归宿．
【今译】
有子说：“讲究信用并符合义，说的话就能兑现。态度谦恭并符合礼，就不致遭受侮辱。依靠可以亲近的人，也就得其所了。”
1·14 子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【注释】
①正：匡正，求得中正之道．
【今译】
孔子说：“君子，吃不要求饱足，居住不要求舒适，办事勤劳敏捷，说话却谨慎，接近有道的人以匡正自己，这可以说是好学了。”
1·15 子贡曰：“贫而无谄”，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰： “《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”子日：“赐也，始可与官《诗》已矣!告诸往而知来者。”
【注释】
①谄(chǎn)：奉承人，巴结人。 ②参见本书《大学》第4章注。儒家讲(诗经)，强调其联想作用 (由此及彼)。
【今译】
子贡说：“贫穷却不奉承讨好，有钱却不骄傲自大，怎么样?”孔予说：“可以了．但是还赶不上虽贫穷却乐意行道，虽有钱却爱好礼。” 子贡于是说：“《诗经。卫风。淇奥》说：‘就像加工骨、角、象牙、玉石一样，要精益求精。’讲的就是这种意思吧?”孔子说：“赐(子贡)呀，现在可以同你讨论《诗》了，给你讲了前面的内容，你就可以体会出后面的道理。”工。16 子曰：“不患人之不己知”，患不知人也。”
【注释】
①不己知；不了解自己。否定句中代词宾语“己”前置。
【今译】
孔子说：“不怕别人不了解自己；只怕自己不了解别人。”
为 政 第 二
凡二十四章。
2·1子日：“为政以德，譬如北辰①，居其所而众星共之②。”
【注释】
①北辰：北极星。我国古代天文学，认为北极星处在星空正中，静止不动，其他星辰都环绕着它。 ②共：通“拱”，拱卫，环绕。
【今译】
孔子说：“用道德来治理国政，便会像北极星一样，静静地处在它应处的位置上，众多星辰都环绕着它。”
2·2子日：“《诗》三百①，一言以蔽之，日：‘思无邪’②。”
【注释】
①三百：《诗经》今存305篇(另有笙诗6首)，300是举其整数而言。
②思无邪：这三个字取自《诗经·鲁颂·马同》。此为借
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