向权力说真话:赛义德和批评家的工作
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内容提要：
随着全球化的发展，资本的内在作用或市场经济和资本的运作，正影响着世界经济的秩序和文化的构成。面对这种形势，批评理论越来越多地采取批判姿态，有些甚至带有强烈的政治色彩。因此一些保守的传统主义者所以然怨文学研究被降低为政治学和社会科学的一个分支，对文本的分析过于集中于种族、阶级、特别、帝国主义或殖民主义等非美学因素。
作者简介：
爱德华·赛义德（Edward W.Said,1935-）以其特有的姿态站在当代各种知识政治论争的前列，他对于后殖民主义的开拓性研究，对于中东问题和巴勒斯坦问题的积极介入，对国际政治以及当代知识分子在这种政治中的角色功能作的反思，对文学、音乐、艺术的专门而深入的评论，使他成为当今北美最有争议的知识分子之一。本书是美国著名杂志《疆界2》的一期赛义德专号，在此，一批大学知识分子对赛义德的整个知识历程作了全面而公正的评述，赛义德的形象——一个博学而充满智慧的、有良知的、不妥协的知识分子形象——从一个日趋封闭的学院中脱颖而出。
编辑推荐：
要提高认识问题的能力，首先要提高自己的理论修养。这就需要像经济建设那样，采取一种对外开放、吸收先进成果的态度。对于引进批评理论，还应该有一种辩证的认识。因为任何一种文化，若不与其他文化发生联系，就不可能形成自己的存在。
目录：
爱德华·赛义德：真正的知识分子（前言）
导言 爱德华·赛义德与杰奎琳·罗丝的访谈录 视觉惶恐：W.J.T.米切尔与爱德华·赛义德访谈录 种族主义之前的种族：美国人的消失 对立和对应之间的批评 语言问题 责任始于情感反应：音乐与情感 爱德华·赛义德·崇高的抒情式抽象 美学的功用：东方主义之后 爱德华·赛义德和美国的公众领域：向权力讲真话 书库里的挖掘者：殖民档案，地雷和真理的代言人 反叙述，恢复，拒绝 奥尔巴赫在伊斯坦布尔：爱德华·赛义德，世俗批评，以及少数人的文化问题 音乐中的异域主义和东方主义：世俗批评面临的问题 书摘：
书摘
赛义德：可是，无论是在当时还是现在，我依然没有信心像谈论一般的摄影作品那样准确描述那些照片。我无法对它们进行分析。这些照片究竟如何与我的内心感受形成一种对应或增补关系，这是我更感兴趣的事。在我发表于<伦敦书评》上的文章“允许叙述”中，我对隐含其中的道理作了理论分析。我谈到了叙述巴勒斯坦问题时的困难……我的意思是，由于种种原因，我们不能，也无法从民族的角度作出一种具有线形特征的叙述。有太多的障碍，而且我们在许多方面处于被分割的困境，而这种缺乏轴心的局面使我们的生活基本上处于分裂状态。因此，正如你看到的，从这个意义上，我说，哦，我既不能以传统的方式，也不能用人们业已接受的方法叙述。我不得不另辟蹊径。 米切尔：照片的拍摄时间重要吗?在你眼里，摄于1965年的照片与摄于1975年的照片是否关系重大? 赛义德：不，我不觉得这很重要。我觉得关键是人物的脸。对此，我一向很在意。如果我觉得照片上的那张脸似乎在向我诉说什么，或许我就会问让．默尔这个人是谁，而他会马上告诉我他是何许人，伴随他的是个什么样的故事一一让还会向我解释他当时为什么要拍这张照片，出于什么样的兴趣。不过，这并不是惯例，有时候我选择某些照片恰恰是因为拍摄的时间已无从考证。我觉得在这种照片里有一种东西，一种……我该怎么说呢?有一种…… 米切尔：不可知性? 赛义德：是的，正是这样。 米切尔：就这一点而言，我觉得自己在读那本书时感到最迷惑也是最感动的一个地方，是你对那幅妇女肖像特写进行的评述。照片中的那位妇女一手托着下巴，正对着镜头…… 赛义德：……脸上布满皱纹。 米切尔：是的。你在描述这幅照片的同时，似乎也在描述我们国内的生活。 赛义德：是这样。 米切尔：当时我以为她是你姐姐，或许是玛丽娅姆，她对你说，“哦，这是法拉吉夫人。” 赛义德：没错。 米切尔：接着，你说你感到自己伫足于某个地方，猛然意识到那种不可知的东西突然变成了可知的…… 赛义德：是这样。 米切尔：……这幅照片的确发人深思…… 赛义德：此外，正如我在书里写的，我同时也感到像丢了什么东西。 米切尔：是这样。 赛义德：我觉得照片中的这个人在我的意识里处于熟悉与不熟悉之间，或者，仅仅因为有人告诉我她是谁，我突然觉得她是那么熟悉。我觉得这种游离不定的感觉挺有 …… |