远方的诗神：阅读外国文学经典

    古今中外的文学经典筑成了一座巍峨的方城，但是这座城不设“九门提督”，没有兵卫和弓弩手盘查和射杀过往人等，阅读者自可进出两便，去留自由。
面对古今中外的文学经典，本书既讲究专业性，提供专业性的把握方式和见地，又突破狭隘的论文路数，讲究清新、亲切、随意和文字趣味，视野宽广而又心细如发，重视感性、直指内心。
本套丛书既非生气索然的研究，亦非流于滥俗的鉴赏，我们奉行的是一种“中庸之道”，有历史有领悟，有文有质，力图“文质彬彬”。
我们的目的是要为多数喜好文学的人贡献尽可能好的有关文学的知识、观念和阅读路径，我们希望我们的表述被多数阅读者轻松而愉快地接受。
这套丛书包括三册，即《古老的回声——阅读中国古代文学经典》、《感性的归途——阅读20世纪中国文学经典》和《远方的诗神——阅读外国文学经典》。愿你开卷得益。

    

    

编辑者说
1 荷马 古老而年轻的行吟诗人
2 塞万提斯 自我实现的历程
3 莎士比亚 永恒的悲痛，永恒的爱
4 艾米莉·勃朗特 荒野骄子
5 霍桑 红A字的魔术师
6 福楼拜 不肯露面的上帝
7 陀思妥耶夫斯基 伟大的灵魂拷问者
8 哈代 个体悲剧的探索者
9 王尔德 唯美主义之舞者
10 戴·赫·劳伦斯 爱的祭司
11 菲茨杰拉德 永远也无法归来的灵魂和爱情
12 弗吉尼亚·伍尔夫 关于生命的冥想
13 帕斯捷尔纳克 超越而不朽的人性
14 尤金·奥尼尔 悲剧里的幸福
15 海明威 那一支悲壮的生命狂舞
16 川端康成：寻找孤独与死亡的美
17 纳博科夫：神奇的魔术师
18 威廉·戈尔丁：现代文明的神话
19 杜拉斯：自恋的文学女巫
20 卡尔维诺：穿行在童话与现实之间
21 米兰·昆德拉：在虚空中称量生命的重量
22 马尔克斯：一双孤独的眼睛看到的世界
23 厄普代克：探寻“选择”的两难境地

书摘
17世纪20年代，一帮在英国因信仰备受虐待的清教徒，为了子女的精神出路，乘“五月花号”离开欧洲，奔赴美洲。“五月花号”停靠马萨诸塞州，霍桑的祖先就是其中之一。这次远航，纯洁信仰是他们的主要目的。
1804年，霍桑出生了。他4岁那年，做船长的父亲就死于海外，从此母亲孤独沮丧，两个姐姐寂寞独处，使霍桑养成了孤僻内向、忧郁敏感的个性，成人后依然自我封闭。
这种孤独的精神状态，给他带来了独特的内心时空。霍桑自幼生长的环境又使他深受加尔文教传统的影响，具有浓重的“原罪”意识，认为世界蕴含着一种固有的“恶”，人性中隐
藏着内在的“堕落”倾向，但对于宗教狂热、道德偏见和僵死教条持否定的态度。因此霍桑擅长通过超常怪异的事件和隐秘反常的心理活动来揭示人心中的罪孽和堕落，同时对社会罪恶和宗教偏见予以揭示，探讨道德净化、灵魂纯洁的人性完善之途。他在《好小伙布朗》里描写布朗去赴魔鬼的约会，在那里发现自己的妻子和许多素受尊崇敬仰的人都同自己一样在同魔鬼约会，从而领悟到所有的人内心都隐藏着罪恶。在《教长的黑面纱》里，德高望重的教长在一位姑娘去世的时候突然在脸上蒙上一块黑色面纱，始终不予揭下，终身不以真面目示人。引起了村民的各种猜测。惟有向那位墓中的姑娘鞠躬的时候，死者才看得清他的表情，面纱遮掩了他的痛苦，代表了他的忏悔。这种信仰和人性的矛盾，在代表作《红字》中达到顶峰。纯洁的污点
《红字》一开篇，出现了一所黑暗荒芜的监狱，惟有一丛蔷薇开得那么娇艳，有如馨香的道德之花。
女主人公海丝特。普琳从监狱中被带出。她是个英国姑娘，丈夫尚未迁入美国，而她却怀孕生育，犯了通奸罪，将被推上市场的刑台接受大众的羞辱。为了自己的罪孽，她将佩戴上红色的A字(英文中adultery的第一个字母，意为“通奸”)，一生不得取下。人们议论纷纷，都等待着看一位失魂落魄的耻辱的罪人。
海丝特走了出来，胸前戴着刺绣精美的红A字，手里抱着一个精灵般的孩子珠儿，姿容整饬华美，不像罪人，倒像临难的圣母。
海丝特作为放纵情欲的女人，代表了人性的脆弱和悲哀。对于世俗来说，她犯了通奸罪，违背了道德，而作为虔诚的清教徒来说，海丝特更违背了教规。珠儿就是她的罪证。她真不
幸，落人了一个美丽的陷阱。
那一时期，海丝特刚强不屈的精神也渗透进珠儿的肌体里。她在珠儿身上能看到她自己的狂野、绝望和反抗的情绪
……