数字化与人文精神

    本书从人文视野透视数字化的历史进程和未来发展前景，突出数字人文，数字时空对传统社会发避孕药观、价值观、认识论以及人文精神本身重塑作用。数字经改变了世界和人类自我原有的生存和发展模式，也改变了人类对世界的认知图式。尽管这种改变还刚刚开始，但它所引发的欣喜、激动、不安等特征，首先在人文精神领域得以直接的反映；作为人文精神扩展的涟漪和圈层效应，它逐渐向自然科学和技术应用，社会应用等领域扩散。
本书直接承袭了《网络与当代社会变化》的编排方式和写作主题，在内容上进一步深化，专题研究进一步集中，并加强了实证性研究和厚度，是数字化和理论探索和现实更加紧密的结合，是数字化与人文精神的研究从抽象的玄思走向活生生的生活实践，促进了不同人文社会科学学科对“数字化与人文精神”主题研究的相互沟通和彼此借鉴，在数字化与社会发展、数字化与语言、数字化与社会控制、数字化与自我、数字化与自由、数字化与自律等许多命题进一步深入探讨。

重视数字化时代的精神现象研究(导言)
一 数字化时代的人文精神
论数字化时代的人文精神
数字化与人文精神
在超载中寻求扩展
——信息化时空及中国当代人文精神的建构
数字化、人文精神与全面建设小康社会
数字休人文价值论的意义及局限
数字时代的自我认同
软智能体的认识论蕴涵
论数字化思维
数字丛林与人文精神的超越
数字鸿沟与人文精神的重建
二 数字化与社会
数字化与社会历史观的创新
数字化浪潮对人类社会发展的影响
基于BBS的网络交往特征
赛博空间及赛博文化的现在与未来
——虚拟实在的颠覆性
论网络空间的社会特性
数字城市
——一种新的城市生存发展方式
虚拟社区和现实社区的比较分析
三 数字化生存与实践
简论信息社会人的E化生存
生活方式在数字化生存中的建构功能
数字化生存与生存的数字化
论E劳动
略论社会实践的新形式
——虚拟实践
虚拟实践、社会二重化与人的全面发展
四 数字化与政治
网络结社初探
论网络政治时代
数字化时代的政治建构
互联网络与民主的前景
五 数字化与语言、文化
六 数字化与教育、人文素质
七 数字化与战争
八 综述
后记

书摘
数字化人文价值论的意义及局限
断革新的计算机技术与光纤网络、卫星通信相结合将知识的编码、储存、转输、扩散融为一体，从而使数字化的多媒体成为一种普遍性的大众技术。数字化技术渗透到人类生活的各个领域，使社会逐渐进入数字化生存状态。
对于这一发展趋势的人文价值，学术理论界的评价纷纭杂陈，大致有三种思潮：技术乐观主义、技术悲观主义和技术中立主义。技术乐观主义者认为：科学技术的发展历来是人类的福音，数字化技术与以往机械化技术、自动化技术一样将会给人类带来更大的经济利益、更便利的生活方式、更自由的行动空间和更高度的个人尊严；技术悲观主义者认为：科学技术的本质始终是一把双刃剑，数字化技术不可能逃逸已有技术的宿命。它的广泛应用在满足了人的物质欲求和世俗幸福的同时，势必造成人的单面性畸形和自主性丧失；技术中性主义者认为：科学技术本无社会属性，它仅仅是一种人用来实现自己价值的手段或工具体系，而其价值基础不在于技术属性而决定于人的理智和德性。
在当代中国，由于“科学技术是第一生产力”理念获得了全社会的共识，技术中性主义自然成为主流思潮。但是，这样的取舍从深层次来说是缺乏理论逻辑依据的。因为，这三种思潮的共同缺陷都是将人文价值看作为科学技术的外在之物，也就是说，它们都把韦伯称谓的工具(形式)合理性与价值(实质)合理性在技术本体上割裂开来外在化了。笔者认为，技术作为人类为了满足其生存与发展需要借以改造与控制自然的手段和工具系统，其本身就蕴涵着人文价值。工具合理性与价值合理性在技术建构和运用之中本来就是交织在一起的。不过，技术中的人文价值与观念中的人文价值(理论形态表现为人文精神)有着不同的意义及局限。因此，对技术中人文价值的评价只有以技术被人类创造与形成过程和人类运用后对自然、社会的影响过程的分析为基础，才可能获得恰如其分的意见。
人猿揖别之初，各种粗陋的技术在人类的生产劳动中就自然历史地被发明和创造出来了。这种原初形态的技术一方面使人能够在可怕的、变幻无常的自然环境中成功地生存下来，另一方面则在超越求生的意义上强化了人的能力。今人观之，其中就蕴涵着对人的幸福和尊严的追求，即广义人文精神的萌芽。距今一万年以前，随着农耕技术和手工业技术日趋成熟和体系化，人在其中观照到了自己的本质力量。从而，人类开始自觉意识到自己的作用、地位和价值。由此，形成了古希腊思想家和
……