邓伟志杂文集

    被人誉为“思想界的男子汉”的邓伟志，近十年来撰写的杂文，共二百篇。内容涉及政治、经济、文化等领域，主要是政治。有歌颂，也有抨击，主要是抨击。作者的笔锋直指各类腐败现象，奏出了当今反腐的最强音。由于作者的职业习惯是用社会学视角观察社会，因此，平淡出奇、小中见大，文以载道，道融于文，形成了邓伟志杂文的特色。“早半年、快半拍、高半度”，是读者对邓伟志杂文的评价。这次集零为整，将会产生更大的杂文效应。

    邓伟志，男，汉族。安徽萧县人,生于1938年11月。现为上海大学社会学系教授，全国政协常委。1960年毕业于上海社会科学院经济系。曾在上海社会科学院毛泽东思想学习室，研究室，中共中央华东局政治研究室，中国大百科全书上海分社，上海社会科学院信息所国际政治室工作，先后任研究实习员，编辑，编审，研究员。出版《家庭的明天》，《我的家庭观》，《市场经济中的若干社会问题》，《伪科学批判记》等20余部书。有的著作获国家级一等奖，中国图书奖。发表论文“社区建设的若干问题”，“政治资源的配置问题”等数百篇。1980年发表的“家庭的淡化问题”，1984年发表的“中国的学派为什么这么少”，1985年发表的“淡化‘当官心理’”，均在报刊上引起争论，因此，被媒体称为“邓氏三论”，“思想界的男子汉”。1983年提出妇女学，为国人中第一位，也曾引起争议。1986年在《社会科学》发表“马克思主义研究中的多样化问题”后，展开讨论达一年余。现为国内多所大学的兼职教授。曾到欧美多所大学讲学。在社会学方面过去主攻家庭社会学，知识社会学，近年主攻城市社会学。此外，在自然科学方面，也写过两本书，曾两度任市科协委员。在文学方面，出版过《我就是我》等数本杂文集，先后在二十余家报刊办杂文专栏。曾获林放杂文奖，人民日报金台奖。现为上海市作家协会散文杂文委员会主任。

    

自序
提高“德先生”的社会地位
净化争鸣
委员眼中的记者
“食文化”莫把文化“食”了
在冈村宁次“无罪”的背后
雷锋下江南——不是小说，是杂文
拔牙记
告状难吗？
从黄土低坡走来
提倡“德治”
毛泽东谈“骂娘”
陈宝琛的历史局限性
说“导”
评价“怎么评价也……”
委员应有知“民”度
无题
岂有“半夜鸡叫？”
猪，还有一个优点
说“剪”
“三同”今昔谈
“社会公论”好
为早叫好
“羊头”与“洋头”
端起巢湖
小姐的宠猫
由吴祖光想到袁成兰
奖金的含金量
成人节与成人意识
一患寡 二患不均
抗日的主体力量——“三八式”颂
三万六千斤有多重
说“下”
提高“适度警惕”
我的两种“扩张病”
河北有个胡开明
恢复“讲”的本来面目
“五九现象”
曹聚仁的又一谜——曹聚仁、沈从文及其他
生活与教育
北京春来早
荷兰的鸟
谢觉哉的“做官观”
人文科学振兴的必然性
图书节引出的话题
做官的要讲官德

书摘
至于说，“同劳动、同商量”，那是永远需要的。综上所述，“三同”之说需要吐故纳新了。吐故容易，纳新难。我建议加个“同行”。尤其是在交通拥挤的大城市，更应当提干群同行。所谓同行，是说有资格坐轿车的干部要适当提倡走路、骑车、挤公共汽车，最忌的是成天坐装有警灯的轿车。在一座城市里，警灯车子到处转，不是好现象。警灯多，是社会不安宁的征兆。这是世界公认的浅显道理。人为地增加警灯车是给社会抹黑。一方面讲治安大有好转，另方面又扩大装警灯的数量，这是不是也是二律背反呢?
警灯车的增速是建筑在其他车辆减速的基础上的。你快了，人家就慢了。警灯车是对正常交通秩序的干扰。群众对警灯车是不满意的。不信请听一听为警灯车让路的人们是怎样骂警灯车的。
也许有人会说，当头头的忙，时间宝贵，应当坐警灯车。这话有一点道理。这一点就是一个百分点，或者说不到一个百分点。许多国家的警灯车连万分之一也没有。忙，谁都知道我们
的周恩来总理日理万机，可是，他除陪外宾外，坚决不同意开警灯。我是搞社会学的，对今日警灯车的用途，作了点调查，警灯车运“鸡毛”者有之，搬“蒜皮”者有之，送小孙子者更有之，决不能说车车都在办大事，更不能说都在办急事。什么剪彩喽，奠基喽，少了你那一剪刀，人家就开不了业啦?少了你那一锨土，人家的大楼就造不起来啦?
应当承认，近年来我们在反对坐豪华车方面是有成效的。这是在反特殊化方面前进了一大步。可是，在非豪华车上装警灯，这说明了什么呢?这只能说明我们不能容忍多花钱，可是能够容忍滥用权。想想看，今日之警灯，同中国古代的“回避”二字有何两样?要注意啊!不要再制造一个让人回避的享有特权的“警灯阶层”!
“同行”的目的是为了实行“同心”、达到“同德”。正像“三大纪律”的内容变更过几次一样，在“三同”的内容里加个“同行”，想来也是行得通的。

“筑巢引鸟”在中国是动人的比方，在荷兰是家庭生活不可分割的一个组成部分。在东亚，固然也有养鸟的，可西欧的养鸟同东亚的养鸟大不一样。从所有权上讲，东亚人养的鸟大多是属于个人的，堪称个人占有制。即使是动物园里的鸟，那也是属于动物园单位所有。可是荷兰人养的鸟，是属于天上的，算不上什么所有制，要算，那就是“天有制”。从饲养方式上讲，东方人养的鸟是“笼中鸟”。小笼大笼，总少不了个“笼子”。即使有放风出笼的时候，也只不过是一霎那。可荷兰
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