文化学概论 - 图书城.COM

第三章
文化的基本特征和功能
文化在被创造之后，它不仅为人类服务，同时，由于它所具有的独特存在方式和个性，在自身发展演变的历史过程中，形成了只有文化所具有的基本特征和功能，从而与自然、动物界的存在区别开来。
第一节文化的基本特征
文化是一种人类的独特创造物，也是人类社会所独有的存在物。正是文化的出现，使人类与动物区分开来；正是文化的出现，使地球有了不同的生命力。人类创造了文化，反过来文化又改造了人类。但不管哪一个历史时期，由哪一个种族所创造的文化，都有属于文化自己的基本特征。这些特征包括：
一、自然性与超自然性的统一
自然性是宇宙一切存在物的特性，在人类文化出现之前，宇宙中的一切物质都处于自然的状态，人类和人类文化的出现改变了这种状态。请注意，这儿的自然性是指存在于人身之外的自然界，也指人类本能、人体生物机能等自然属性。
大自然给人类提供了生存环境，也给人类提供了发展的空间。人类一刻也离不开自然，但纯粹的自然物和自然现象不属于人类的文化范畴，只有把自然加工改造成物质与精神产品，给自然打上了人类改造的痕迹，附加了人类心智的印记，成为一种超自然物，才属于人类的文化成果。如原始人面对日月星辰的运转，风云雷电的变幻，既感到惊恐惶惑，又激起了想要认识控制自然力的意愿，于是在想象中把它们拟人化，创造出了有关日月星辰、风云雷电的古老神话。这种神话便是人们对自然性附加了人类的心智之后，而具有了超自然性属性的文化。又如原始人对于原石的加工并使之成为石刀、石斧、石利器等各种工具，也是自然性与超自然性的有机统一。事实上，所有文化都是对于自然的利用，对于自然性的改造，并使之成为超自然性的成果。恩格斯曾说，“动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过他所作出的改变来使用自然界为自己的目的服务，来支配自然界。”因此，动物与人类的区别就在于，前者是本能地、无意识中运用自然物，后者是有意识地改造自然物。文化正是这样一种把自然性与超自然性统一的成果：一方面通过人类有目的的改造改变着自然的属性，另一方面，人类又必须根据自然的特性小心地顺从自然，因此，文化也可以说是改造自然，顺从自然的和谐的统一体。
二、个体性与超个体性的统一
个体性是指文化的实行方式，一般而言，文化都由某个具体的个体在实行和享用；超个体性是指文化的存在方式，因为文化只能靠社会群体的积累传续和推广而存在，正是个体与群体相结合，成为超个体性的存在。因此，个体性的实行方式总是与超个体性的存在方式紧密地结合在一起。
第一，个体性与超个体性的统一表现在，个体性与超个体性密不可分。一个人有选择和享用文化形态的自由，如你采用何种刀具来进行某项工作，你想吃什么来满足自己的饥饿问题，选择什么样的烹调方式以适应自己的口味，穿什么样的衣服来解决自己的冷暖，包括选择什么样的布料来制作衣服，这些都是由个体决定的。不过，这种决定常常来之于超个体的存在方式，因为刀具、食物的产出、烹调方式的形成、衣服的形态（包括布料）的创造都是由超个体性的群体决定的。作为一个文化个体，它的选择自由是与超个体的文化存在密不可分的。试想，当一个超个体的文化群体中，只有一种方式可供选择时，如原始人没有马、骡子、车、船、轿等交通工具可供选择时，他只能选择步行；相反，当现代人拥有了马、骡子、汽车、轮船、飞机、自行车、摩托车等各式交通工具时，可供选择的方式就大大地增加。因此，个体性与超个体性总是有机地统一在一起。
第二，个体性与超个体性的统一还表现在，个体性深受超个体性的约束。一个人类个体从出生到成为社会群体中的一员，须经过长时期的学习和教育，经过各种为适应超个体存在方式的训练。只有这样，超个体的文化存在才可能成为个体的自觉行为规范，如一种语言，一种生活方式，一种社会伦理道德和风俗习惯，除非有长时期的训练和潜移默化的教化，你是无法掌握，也是无法得心应手地应用的。一个人不能胡作非为，不能随心所欲地你想干什么就干什么，就是因为你必须受超个体性文化存在方式的约束。人类创造了物质、精神、制度等文化形态，而这些文化形态又从本质上制约着人类个体。
三、普遍性与民族性的统一
文化是人类的创造物，从本质上来看，它是为人类的生存服务的，所以，文化具有人类的普遍性特征；同时，文化又是由不同的种群、不同的民族在不同的时期所创造的，所以又具有鲜明的民族性。正是两者的有机结合，使文化拥有丰富的多样性和色彩斑斓的个性。
所谓的普遍性是指文化为人类的基本生存、生活需要和社会组织服务的特性，这种特性不因种族、民族、地域、阶级、时代而有所区别，因此，是全人类所共同拥有的财富。所以，这儿的普遍性就不能狭隘地理解为，哪一个民族在哪一个时代都拥有相同的文化内容。而所谓的民族性则是指文化所具有的民族间的差异性。文化的普遍性与民族性统一的特征，使文化拥有自己的独特创造方式、存在方式和服务方式。
首先从创造方式来看，文化是由一个族群，包括氏族、部落或民族所创造，并通过独立发展的形态、相互传播的形态、学习的形态等来完成的。例如图腾文化，它就是由不同氏族部落在各自存在过程中创造的、内容多种多样的崇拜形式，这种崇拜形式的独立发展就成为我们今天依然还可以观察到的图腾文化，有动物、有生物、有虚拟物等。又如数字，经由古印度人创造之后，经过阿拉伯人而传到世界的不同地方，成为人类的共同财富。而四大发明是中华民族的创造，经由学习、传播和发展，成为今天文化中非常重要的内容。
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