关羽、关公和关聖：中国历史文化中的关羽学术研讨会论文集
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内容提要：
本书从不同角度对中国历史上的关羽及关羽崇拜的形成、各时代关羽崇拜的情况等进行了系统的论述。关羽原本只是三国时期蜀汉的一员战将，与当时众多武艺高强的战将相比，并没有特别之处，但在其死后，随着时代的流变，关羽却成为能文能武、忠义双全、无所不能的神祇，成为与"文圣"孔子并列的"武圣"，历代帝王给其的封号更是数不胜数，从最初的汉寿亭侯，一直到关圣大帝，应有尽有。关羽不仅为历代统治者所尊崇，更为民众所供奉，其形象广泛流传于民众之中，从古至今，流传不息。可以说，关羽崇拜已成为中国文化之中一个独特的部分。本书即是从历史、文学、宗教等多方面，对关羽崇拜的形成、历代关羽崇拜的情况及其原因等，进行的系统的探讨。作者既有历史学家，文学史家，也有宗教学家，哲学史家，他们分别从不同角度，对关羽崇拜现象进行了深入的探讨，既有具体历史史实的叙述介绍，也有理论的分析研究，从中可以使我们了解诸多关羽从人至神演变过程中的有趣现象，也可以了解到不同时代，不同阶层的人们，崇拜关羽的不同出发点及其诉求。不仅如此，作者还将关羽崇拜放在中国传统文化中某些独特的内容，如重义轻利，崇尚忠厚等。总之，本书不仅是对关羽崇拜现象的探讨，也是对中国民众神祇崇拜心理的探讨，更是对中国传统文化某些独特内容的探讨，值得一读。
作者简介：
卢晓衡，中国社会科学院学术交流委员会副秘书长、副研究员。主要著（译）作有：《内源发展战略》、《中国对外关系中的台湾问题》等。
编辑推荐：
在中国传统文学、民间信仰和传统宗教中，关羽器宇轩昂，能文能武，中义仁勇，深入民间，高升为圣，从古至今，流传不息。许多中国百姓，包括旅居海外的华侨和华人，多以兴建庙宇、在工厂、店堂和家中设置神坛牌位等方式，将关羽奉其中，表示对他的热爱和崇敬，寄托对祖国的向往和对中国文化的思念，期待风调雨顺，事业平安。
——王洛林 目录：
中国历史文化中的关羽学术研讨会开幕词
中国历史文化中的关羽学术研讨会开幕式致辞——关羽之登神入圣与中国社会价值观 我对中国统一的看法和愿景 武将群中独一人——关羽人神辨析侏大渭 细说中国民间社会中的“义气”：从关云长与曹孟德一段恩怨情仇说起 关羽崇拜的形成 从《关圣大帝返性图》看关帝信仰与道教之关系 关公信仰研究 介绍清咸丰刻本《武帝明圣经》 从台北的行天宫看关公在台湾民间社会的影响惋哲雄 谈忠论义说关公 台湾的关帝信仰及其教化功能 “关公”在政治思想上的地位 明代产生及流行的关羽戏的特点 正史中的关羽与演义裏的关公 关羽和荆州 关羽目录 作为终极关怀的关羽现象的思考 从《乐府诗集》所辑《关背德》《通荆门》看三国历史上的荆州之争 “说三分”与关羽崇拜：以苏轼为例 三教圆融与关羽崇拜 关羽崇拜中的中国人文精神与凝聚力——中国历史文化中的关羽学术研讨会综述 附录 后记 书摘：
书摘
魏文帝君臣皆称关羽为蜀国“名将”。这种赞誉符合历史真实吗?回答应当是肯定的。曹操最著名的谋士郭嘉称：“张飞、关羽者，皆万人之敌也。”魏国名臣程昱也说：“关羽、张飞皆万人之敌。”《三国志》作者陈寿云：关羽、张飞“皆万人之敌，为世虎臣”。当时人常称誉武将“为万人之敌”，谋臣为“万人之英”。这裹“万人”乃多的概数，武将言其武勇胆识、武艺超群；谋臣则言其立国安邦，文武谋略在众人之上。曹魏谋臣刘晔更说：“关羽、张飞勇冠三军。”孙吴名臣周瑜称关羽“皆熊虎之将”。吕蒙数称：“关羽实熊虎也。”“关羽素勇猛，既难为敌”；“阗羽骁雄”。陆逊称关羽为“当世雄杰”；关羽有“骁气”。这裹所谓“熊虎”，虎为百兽之王，熊乃兽中之凶猛者，以此喻关羽乃武将中之佼佼者。如曹操猛将许褚，被誉为“虎侯”，其所属勇士，称为“虎士”。孙权称其名将周泰“战如熊虎，不惜身躯”。也属此意。所谓“雄杰”、“骁雄”、“骁气”，都是指关羽具有名将的骁勇英气和风度。总之，上述诸人对关羽的各种称道，表明在关羽身上体现了名将所应该具有的骁勇非凡、武艺绝伦、所向无敌的英雄气概和素质。史载：关羽曾为流矢中其左臂，後虽痊愈，但每至阴雨，骨常疼痛。医门：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然後此患乃除耳。”关羽决然仲臂“令医劈之”。当时羽“适请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”。此事从忍受肉体痛苫的角度，表现出关羽作为名将的坚毅性格和神勇雄风。 阗羽的名将风采，集中表现在他同袁绍大将颜良的一次战斗中。建安五年(200年)四月，北方两大军事集团袁绍与曹操在逐鹿中原时，相持於官渡(今河南中牟县东北)。袁绍遣大将颜 良攻曹操东郡太守刘延於白马(今河南滑县柬)。曹操派张辽、关羽为先锋，阻击颜良军。据《三国志·蜀书·关羽传》记载：关羽“望见(颜)良麾盖(指大将征战所乘戎车，设幛麾张盖)， 策马刺良於万众之中，斩其首还，(袁)绍诸将莫能当者，遂解白马之围”口陈寿这段有声有色的记载，将袁曹两军主将对阵时，关羽所表现的雄杰、虎威、骁勇的名将风采形象，活灵活现在读者面前。关羽刺良斩其首，良及其卫士绝不会束手待毙，必作拼死反击，羽如何将其制服而斩之，陈氏虽未及详，但可以想象，其场面必威武雄壮而惊险万分。关羽“刺良”，显然是用长戟或长矛，斩其首是用大刀。长戟、长矛、大刀乃是当时武将和兵士常用的武器。张飞也用长矛杀敌。 …… |