中国古史的传说时代
|
读过这本书吗？
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列：
加入到博客或社交网站：
|
|
我来评论这本书：
内容提要：
本书主要从古代文献和考古发掘两方面入手，并结合相关民间传说，力图考证有文字记载历史之前的中国社会状况，包括当时的部落分布、彼此之间的关系、社会经济发展水平等。着重对于学界聚讼纷纷的我国古族三集团、太古洪水、三皇五帝等问题进行独到的剖析。廓清了中国古史时代的迷雾，将古史传说时代的华夏民族的起源、发展、兴旺之路形诸纸上。
作者简介：
徐旭生（1888-1976）我国当代著名古史学家、考古学家、教育家。生于河南省唐河县，1913至1919年留学法国巴黎大学，主攻哲学。归国后在北京大学等多所古校任教。建国后任中国科学院考古研究所研究员、第三届全国人大代表。著有《中国古史的传说时代》、《徐旭生西游日记》等学术等以及学术论文数十篇。
编辑推荐：
徐旭生先生是我国现代著名的古史专家、考古学家。徐老早在半个世纪前，以长达三十年的持续研究，写成《中国古史的传说时代》一书。这本书，是对中国上古史进行综合性研究的专著。这本书，凝聚着徐老的心力，蕴含着他的独到的学术见解。徐老的这本书，确实是在“读万卷书，行万里路”，经深思之后而写出的论著，具有很高的学术价值，值得珍视。
目录：
序言
第一章 我们怎样来治传说时代的历史 第二章 我国古代部旅三集团考 第三章 洪水解 第四章 徐偃王与徐楚在淮南势力的消长 第五章 五帝起源说 第六章 所谓炎黄以前古史系统考 附录 洪水故事的起源 论以岁差定《尚书·尧典》四仲中星之年代 读《山海经》札记 徐旭生先生传略 徐旭生主要著译目录 书摘：
炎帝氏族，除上述国家外，还有一个在古代很重要的国家，就是共工氏。它的建国在今何地，古代无传。罗泌据《淮南子·本经训》共工振滔洪水以薄空桑”之文，就说共工的建国在莘、虢之间（在今河南西部陕县境内)。郝懿行据《山海经》，说古空桑有三地：一在莘、虢之间，二在赵、代间(今山西北部)，三在兖地（今山东西部)，说得很是。考古代地名，叫作共的水有三处，叫作共的国也有两个。《山海经·北次三经》说：“泰头之山，共水出焉，南注于虖池。”当在今山西省五台县境内。这是一条叫作共的水。《山海经·中山经》第一条说：“甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。”《水经注·河水》(卷四)引此文，又说：“今诊
(诊、视也)蓼水，川流所趋，与共水相扶。”是以蓼水为共水，地在今山西西南隅芮城县境内，离黄河东曲处不远。这是又一条叫作共的水。《中山经·次六经》说：“长石之山……其西有谷焉：名日共谷，多竹，共水出焉，西南流注于洛。”《水经注·洛水》下曾引此文。地在河南新安县境内。西离“莘、虢之间”不过一二百里。这是第三条叫共的水。《诗·大雅·皇矣》：“密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。”这诗是说密国的人不听话，竟敢违抗周国的大邦，侵伐阮徂共三地(“阮徂共”有解作三地名，有解“徂”作往，阮与共为二地名，此问题可暂不谈，知道西方有一个地方叫作共即可）。这个共在什么地方，不很清楚。《汉书·地理志·安定郡阴密县》下，班固自注说：“《诗》密人国。”则密在今甘肃灵台县境内，与当日周所都的岐相去不远，《诗》又说周文王赫然震怒，出兵挡着入侵的兵，似乎也在不远的地方，班固说当无大误。《读史方舆纪要·泾州》下：“共池在州北五里。诗‘侵阮徂共’……今之共池是也。”泾州今泾川县，与灵台邻县，《读史方舆纪要》的解释也近情理。这是一个叫作共的地名。《汉书·地理志·河内郡共县》，班固自注：“古国。”这就是《庄子·让王》篇内的共首、《荀于·儒效》篇内的共头，为今河南的辉县。这是又一个叫作共的地名。这分处四省的五个地方，全有为共工氏旧居的可能性。但是，共工在古代传说中特别同水有关系，又同颛顼很有关系。《潜夫论·五德志》篇以至于把他同颛顼相混。“颛顼之虚”为帝丘，今为河南的濮阳县。共工氏如果远在西方，就不会同颛顼发生关系。独辉县与濮阳邻近，颛顼与共工战，才有可能。它同漳水发源的发鸠山，赵、代间的空桑全相去不很远，所以炎帝少女精卫溺海和衔木石填海的神话同振滔洪水以薄空桑的神话才有发 …… |