加西亚·马尔克斯传

    马尔克斯为拉丁美洲魔幻主义文学大师、诺贝尔奖获得者，我国作家莫言、马原等人的创作曾深受其影响。作者以大量鲜为人知的照片与生动传神的文字展现了马尔克斯多姿多彩的一生。同时，对于《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》等名篇产生的背景作了介绍与分析。马尔克斯的图片在国内刊载的不多，这次借着图文本的机会作一次全面的展示是颇有意义的，也是很具收藏价值的。

     陈众议，1957年生于浙江绍兴。西班牙语文学博士。现为中国社会科学院外国文学所研究员、副所长，中国外国文学学会秘书长，中国翻译家协会理事，北京大学欧美文学中心教授，中国作家协会会员。主要著作有《拉美当代小说流派》、《20世纪墨西哥文学史》、《致西亚·马尔克斯评传》和篇小说《玻璃之死》、《风醉月迷》等。

    海明威说过，作家的最大不幸是童年的幸福。我们可以不赞同这样的说法，却无论如何不能否定童年对于一个作家的至关重要。前不久，中国读者耳熟能详的哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯在二十几个西班牙语国家同时发行了自传《活着为了讲述生活》，从而又一次郑重地宣扬了童年的神奇、童年的重要。他在这本凡579页、洋洋数十万言的自传中，再一次迷醉般地游历了记忆的天堂：远逝的童年。他的小说以丰富的想像编织了一个现实与幻想交相辉映的世界，反映了一个大陆的生命与矛盾。

第一章 童年——记忆的天堂
第二章 少年——人生的历练
第三章 青年——在文学的海洋里遨游
第四章 模仿——为了写作的写作
第五章 流亡——巴黎的“乞丐”
第六章 墨西哥城——第二故乡
第七章 百年孤独——“美洲的《圣经》”
第八章 成功之后——“做一个普通人是多么幸福”
第九章 诺贝尔奖——众望所归
第十章 尾声
主要参考书目
加西亚·马尔克斯年谱

书摘
第一节
西帕基拉的岁月，使加西亚．马尔克斯在文学道路上又向前迈进了一大步。
当时西帕基拉还是诗人云集的地方。加西亚·马尔克斯的兴趣也曾不知不觉地从小说转到诗歌。
跟多数同学一样，加西亚．马尔克斯朗诵从荷马、但丁到同时代诗人的各种诗歌时，喜欢放大嗓音，仿佛惟其如此，丰富的诗意和美妙的韵律才不至于没有留下任何痕迹就烟消云散。然而，能留下的，会自然而然地留下，反之，即便读破喉咙也是“白搭”，加西亚·马尔克斯后来这么对朋友说。
在诗的海洋里遨游了一阵之后，加西亚·马尔克斯感到自己的兴趣所在常常不是那些皇皇巨制，而是一朵鲜为人知的小小浪花：“石天派”诗歌。
前面说过，一九四四年，诗人卡洛斯·马丁担任了西帕基拉国立学校校长。这位风华正茂的“石天派”诗人大力培养文学青年。是年，十三位学生在校长的亲自过问、文学老师的亲自倡导下成立了“十三诗社”。加西亚．马尔克斯便是主要成员之一。
不言而喻，在深受基督教文化影响的拉美，十三破认为是一个“很不吉利”的数字。加西亚·马尔克斯们“不信邪”，偏要“反其道而行之”。
这或许还得从校长和他的“石天派”说起。
“石天派”是二十年代末、四十年代初在哥伦比亚文坛崛起的一个青年诗群。其主要成员有埃德华多．卡兰萨、卡洛斯．马丁、豪尔赫．罗哈斯、卡马乔．拉米雷斯、达里奥．桑佩尔、巴尔加斯．奥索里奥、赫拉尔多．巴伦西亚等。他们师承拉美现代主义诗圣卢文．达里
奥、后期现代主义诗人巴勃罗‘聂鲁达和西班牙诗人胡安．拉蒙‘希梅内斯等，在哥伦比亚诗坛发动了一场革命。
考其名，“石天派”受希梅内斯的影响最甚。希梅内斯在其创作鼎盛时期发表了《石头和天空》(1919)等内容上充满了怀旧感、形式上洋溢着反叛精神的佳作。“石天派”诗人借用希梅内斯的力量，向哥伦比亚传统诗歌挑战。他们立志结束新古典主义、批判现实主义和浪漫主义一统天下的诗歌传统，在无拘无束、无始无终一惟有石头和天空一一的世界里创造新的意境、新的象征、新的韵律、新的诗风。
“石天派”对加西亚．马尔克断这位未来诺贝尔文学奖获得者的启迪恰恰是它的不甘墨守成规、它拘探索精神。加西亚．马尔克斯一度为“石天派”诗歌所陶醉：每到星期天，他就掏两个子儿，买一张电车票， 坐在蓝色的玻璃窗下，从起点到终点，然后又从终点到起点，没完没了地来回，“没完没了地朗诵‘石天
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