传统十论——名家专题精讲
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内容提要：
本书所收的系列文章主要是对传统社会与文化本身的结构性研究。作者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会-经济分析与思想-文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化-象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以穷则兼济天下、达则独善其身的人格资源与民主宪政-人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权-犬儒互补的人格弊病。
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作者简介：
秦晖，清华大学历史系教授。主要从事经济、社会史、农民问题、改革与现代化问题研究，主编《农民学》丛书，出版专业著述《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会再认识》、《市场的昨天与今天：商品经济、市场理性、社会公正》、《政府与企业以外的现代化》、《农民中国：历史反思与现实选择》、《耕耘者言：一个农民学研究者的心路》、《陕西通志》魏晋卷（合著）、宋元、明清卷（合著）、《经济转规与社会公正》（合著）等，随笔集《问题与主义》、《天平集》、《思无涯，行有利》等。
编辑推荐：
目录：
序
1 传统中华帝国的乡村基层控制：汉唐间的乡村组织 2 中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并” 3 “大共同体本位”与传统中国社会 ——兼论中国走向公民社会之路 4 从传统民间公益组织到现代“第三部门” ——中西公益事业史比较的若干问题 5 西儒会融，解构“法道互补” ——典籍与行为中的文化史悖论及中国现代化之路 6 穷则兼济天下，达则独善其身 7 谁，面向哪个东方？ ——评弗兰克：《重新面向东方》，兼论所谓“西方中心论》问题 8 公社之谜 ——农业集体化的再认识 9 土地改革=民主革命？ 集体化=社会主义 ——马克思主义农民理论的演变与发展 10 从sama到equality:汉语”平等一词的所指演变 序言：
“传统社会”过去被叫做“封建社会”，近年来许多人指出古汉语中“封建”一词另有所指，而西欧的feudalism更大异于中国。其实应该说这本是常识了。实际上过去的“封建社会论者”也没人认为唐宋明清还像西周那样“封邦建国”，更不认为那时的中国存在欧洲中古式的feud(采邑、封地)制度。相反，那时的“封建”被定义为地主租佃制，“反封建”则被等同于废除租佃制，而欧洲“反封建”时强调的反对人身依附、公民权利、自由与财产不可侵犯等现代原则却被粗暴践踏，直到那个号称“与传统彻底决裂”的时代，中国变得比任何时候都更像欧洲中世纪，国人方才省悟，又开始出现“反封建”、“新启蒙”的呼声”…….
可见问题远不在于“封建”一..
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