水乳大地
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内容提要：
这是一部惨烈而有光彩的长篇小说，作品反映了藏族、纳西族杂居的区域、多种文化的冲撞与融合。显现了艰苦环境中信仰的力量、虔诚、血性，慷慨豪迈，让读过的人兴奋。
在路上，昆明——丽江——泸沽湖，我读完了范稳的新作《水乳大地》，材料的严密与扎实，正如一路好风光。我打电话给范稳：按眼下的注水写作，这本书可以撑成三本书。我还想说：动人的故事，容易产生在文化交汇的地带。
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作者简介：
范稳，青年作家，现居昆明。曾出版过长篇小说《清官海瑞》等，并在杂志上发表多篇中、短篇小说。若干年来一直从事滇、藏地区的文化研究，并尝试着将其成果运用于文学创作，曾撰写过记述地域文化的图书《茫茫古道：挥之不去的历史背影》、《高黎贡：人类的双面书架》等著作、文章，为当前反映西南边民生活有实力的作家。
编辑推荐：
在路上，昆明——丽江——泸沽湖，我读完了范稳的新作《水乳大地》，材料的严密与扎实，正如一路好风光。我打电话给范稳：按眼下的注水写作，这本书可以撑成三本书。我还想说：动人的故事，容易产生在文化交汇的地带。
目录：
第一章 世纪初
1.叩开西藏的大门 2.学习 3.第一个受洗者 4.大辩论 5.世仇家族 6.建在牛皮上的教堂 7.向上帝开战 第二章 世纪末 8.法兰西的天使 9.神话与现实 10.转世灵童 11.教堂的地道 第三章 第一个十年 12.出埃及记 13.雪山下的殉情 14.“野蛮人高尚的战斗” 15.借悬崖六百尺 16.活佛的箴言 17.让脑袋去晒盐，让脚好好睡觉 18.盐的颜色 19.大瘟疫 20.纳西人的魂路 第四章 八十年代 21.扎西门巴 22.梦里生长出来的寺庙 23.阳光下的耶稣 24.求学与敬畏 25.桃花盐 26.“宗教庇护一切” 第五章 二十年代 27.九头喇嘛 28.济贫就是借贷给上帝 29.探寻与迷失 30.来来往往的军队 31.虹化 32.昂贵的烦恼 33.让迥活佛的智慧 第六章 七十年代 第七章 三十年代 第八章 六十年代 第九章 四十年代 第十章 五十年代 最后的晚餐 书摘：
第一章 世纪初
二十世纪初，法国外方传教会的两个传教士杜朗迪神父和沙利士神父组织了一支传教探险队，沿位于滇藏交界地带的澜沧江峡谷向西藏进发，那时教会的理想是想把上帝的福音传到雪域高原。神父们在进入西藏的大门前受到了一个藏族头人的阻挡，他认为这些传教士都是魔鬼的化身，让他们进西藏会污染藏族人朝圣的道路。后来杜朗迪神父用钱买通了这个头人，让铁幕下的西藏终于向外国传教士敞开了它的大门。 神父们首先住进了峡谷里的寺庙噶丹寺，他们用带来的西洋商品赢得了寺庙里的喇嘛们的好感。两年以后，神父们已经学会了藏语，恰巧这时峡谷开始闹疟疾，神父们用西洋的药丸拯救了许多人的生命。两个神父开始向峡谷里的藏族人宣讲耶稣的教义，他们成功地陆续使一些藏族人受洗。神父们认为应该和寺庙的高僧活佛来一次大辩论，以证明自己的宗教是世界上最好的宗教。两种宗教的大辩论在一个汉人知县的裁判下进行，由于双方都是自己宗教坚定的卫道士，他们谁也说服不了谁。 与此同时，在雪山上，峡谷里的两个世仇家族又展开了新一轮的仇杀，来自雪山下的巨人部落的好汉泽仁达娃偷袭了野贡土司的马队，杀死了土司的弟弟江春农布，野贡土司发誓一定要杀死泽仁达娃，可是让迥活佛告诉他，野贡家的人要取泽仁达娃的命，还要等中国换两个朝代。 神父们开始在峡谷里建教堂，杜朗迪神父用计谋戏弄了喇嘛寺的喇嘛，轻易地获得了大片珍贵的土地，两种宗教再一次结下仇怨。终于有一天，大暴动开始了，喇嘛们开始向教堂及教民进攻，杜朗迪神父被杀，沙利士神父则因为到峡谷外搬救兵而幸免。官军来后，又在峡谷里开始新一轮的屠杀，寺庙被轰毁，百姓们都躲到了雪山上。教案之后，沙利士神父深感因信仰纷争而杀人是违背宗教精神的。为了避免今后再与藏传佛教徒发生冲突，他带领幸存的教民去澜沧江东岸开辟新的传教点。 |
