楚辞
内容提要 ：
“楚辞”为什么叫“楚辞”呢？王国维说：“一代有一代之文学。楚文骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗、宋之词、元之曲，皆一代之文学也。”“一代有一代之文学”，这是中国文学的特点，所以各种文学样式无不冠以朝代之名，用时间去加以限制。唯独这楚辞冠以国名，用空间去修饰它，这是为什么呢？古人说：“盖以原楚人也，谓之楚辞。”
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大约在公元前十一世纪至六世纪的四五百年间，诗神一直在黄河的两岸徘徊，这样就在黄河这个中华民族的摇篮里诞生了中国的第一部诗集——《诗经》。接着，诗神的踪影消逝了。三百年之后，她又在遥远的南方出现，徘徊于沅水之滨，遨游于湘江之上，这就使长江这条母亲河上诞生了中国第二部诗集——《楚辞》。
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前言
屈原 离骚 九歌 东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼 国殇 礼魂 天问 九章 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风 远游 卜居 渔父 宋玉 九辩 贾谊 吊屈原 淮南小山 招隐士 书摘：
东皇太一①
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。② 抚长剑兮玉珥，璆锵兮琳琅。③ 瑶席兮玉填，盍将把兮琼芳。④ 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。⑤ 扬袍兮拊鼓，疏缓节兮安歌。⑥ 陈竽瑟兮浩倡。⑦ 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。⑧ 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康!⑨ [注释] ①东皇太一：皇是最尊贵的神的通称，之所以称“东皇”，因为它的祠宇立于楚之东。“太一”的意思是神通广大无边，是至高无上的神，就像后来的道家称天尊为·元始”一样。其实，“东皇太一”这尊天神也是先秦的道家创造出来的，只是一个抽象的哲学概念。 ②辰良：良辰的倒装，即：吉祥的日子，美好的时辰。穆：肃静，表示虔诚。将：请。愉：通“娱”，使之快乐的意思。上皇：即东皇太一。这两句是说：选择了一个良辰吉日来恭迎这位尊神降临，并且要让他快快乐乐。 ③抚：持。珥(ěr)：剑把。璆(qiú)。琳琅(lín lǎng)：都是美玉。铿(qiāng)：拟声词，玉佩相撞的声音。这是说尊神已降临，他身上佩带着美玉，手中握着神剑，锵锵作响，闪闪发光。 ④瑶：通“蕃”．香草名。席：用曹草编成的坐席，铺在神座前。瑱：通“镇”，压的意思。盍(hé)：通“合”，集合。将：拿着，与“把”义同。琼芳：美丽的鲜花。 ⑤蕙：香草。肴：祭肉。蒸：“荐”之误，“慧肴蒸”即“荐慧肴”，与“奠桂酒”对举。藉：用草编成的垫子。奠：安置、放置，庄重之举的专用词。桂酒：桂花酒。椒：香料的一种。这两句是说仪式之盛。 ⑥袍(fǔ)：通“桴”，鼓槌。拊(fǔ)：击。疏缓节、安歌：缓歌慢舞的意思。 ⑦陈：列。竽(yú)：古代乐器。瑟(sè)：古代一种形似琴的拔弦乐器。倡：通“唱”。浩倡：大声唱。这里写了奏乐的三个过程：先击鼓，再歌唱，最后是乐队齐奏。神已降临，这样做是澶染气氛。 ⑧灵：巫女。僵蹇(yn lin)：形容舞姿娴熟优美。蛟：美好；服：服饰；姣服：漂亮的服饰。芳菲菲：形容香草和巫女们散发的香气很浓。满堂：香气弥漫。 ⑨五音：指宫，商、角、微(zhǐ)、羽，我国古代的音阶。相当于现在的1、2、3、5、6五个音阶。纷：丰富。繁会：形容音调丰富，构成交响。君：指东皇太一。 [评点] 《东皇太一》，是《九歌》的第一篇，但这位众神之首的“大一”尊神却被写成个影子。像个泥塑木雕，这是为什么? 原来“东皇太一”就该这样描写，只有这样写才名副其实。为什么?因为他的名字叫“太一”，这是个抽象的哲学概念，是先秦诸子的道家创造出来的，说它先天地而生，能创造世间万物，主宰四时阴阳，在茫茫的宇宙中具有至高无上的权威。你说，这样一个抽象的哲学概念，你谊怎样去描写? 再说，楚人用它来尊称这位众神之首的最高的天神，就是固为它是宇宙的化身，也是抽象的，它无所不包，又无所不在；至高无上，又至大无外，完全处于混沌之中。这样的一尊天神，你说该怎样描写它?它只能是个影于，只能是一尊木雕泥塑，相反，任何个性化的描写都会损害他的形象。 …… |
