汉魏乐府
内容提要 ：
在这本书里，我们所选注的主要是汉代乐府民歌和南北朝乐府民歌，也有少量的古诗（即未曾配乐的诗）和童谣。魏晋时代只选了两首——一首属吴《鼓吹曲辞》、一首属晋《舞曲歌词》，隋代也只选了三首民间歌谣。王国维、鲁迅、胡适对民歌都极为推崇，他们三人都是公认的大师，想必不会有意糊弄我们，至于他们的推崇民歌是否有道理，那就得等你读完之后才知道了。
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乐府的繁荣昌盛时代是两汉、魏晋、南北朝。后世将乐府机构以及这个机关制作的音乐和歌辞统称为“乐府”。由于当时不能录音，年代一久，音乐便荡然无存了，而歌辞却流传了下来。这些乐府诗，有的是民歌，有的是文人的拟作，相比之下，民歌虽然不如文人作品打磨得那么光滑，却更刚健、更清晰、更有生命力。
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前言
汉魏乐府 战城南 巫山高 有所思 上邪 江南 蒿里曲 薤露歌 鸡鸣 陌上桑 长歌行 君子行 相逢行 西门行 东门行 孤儿行 艳歌行 陇西行 伤歌行 悲歌 枯鱼过河泣 古歌（秋风萧萧愁杀人） 古歌（高田种小麦） 猛虎行 长安有狭斜行 饮马长城窟行 妇病行 上陵 艳歌何尝行 白头吟 艳歌 古艳歌（茕茕白兔） 古艳歌（孔雀东飞） 焦仲卿妻（并序） 上山采蘑芜 十五从军征 鸡鸣歌 怨诗行 丁令威歌 淮南民歌 古八变歌 巴东三峡歌 城中谣 桓帝初天下单谣 桓帝时单谣 …… 南朝乐府 北朝乐府 隋代民谣 书摘：
视刀镊歌①
常恨言语浅，不如人意深。 今朝两相见，脉脉动人心②。 [注释] ①此诗为汉乐府歌辞。镮，即“环”。 ②脉脉(m6)：默默地用眼神或行动来表达情意。 [评点] 人间真正的感情是任何语言无法表达的。不管海誓山盟最终能否兑现，情人们总是喜欢听那动人的甜言蜜语，这是爱情的悲哀。 艳 歌① 今日乐上乐，相从步云衢②。 天公出美酒，河伯出鲤鱼。 青龙前铺席，白虎持榼③壶。 南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。 姬娥④重明珰，织女奉瑛琚⑤。 苍霞扬东讴⑥，清风流西歈⑦。 垂露成帷幄，奔星⑧扶轮舆⑨。 [注释] ①此诗为汉乐府古辞《杂曲歌辞》，又叫《古艳歌》。 ②步云衢：踏上登天的大路。衢：大路。 ③榼：古代盛酒的器具。 ④姮娥：嫦娥。珰：古代女子的耳饰。 ⑤瑛：美玉。琚：佩玉。 ⑥讴：齐地的歌。 ⑦歈：吴地的歌。 ⑧奔星：流星。 ⑨轮舆：车子。 [评点] 天上的神灵都围着主人公转，常言道：快活上天了。这样美好的生活只能来自悠闲人的理想。 古艳歌 茕茕白兔，东走西顾。 衣不如新，人不如故。 [注释] 茕茕：孤独的样子。 东走西顾：“走”，跑。“顾”，回头看。“东走西顾”说的是白兔那种惊恐的样子，比喻诗中的男子惶惶不可终日的心态。 人不如故：后妻不如前妻好。 [评点] 此诗仅十六宇，就把一个男人孤独忧闷、后悔莫及的神态、心态表现得活灵活现。这个男子这山望着那山高，到了那山又想着这山好。吃着碗里，望着锅里，一不留神，什么也吃不到了。 古艳歌 孔雀东飞，苦寒无衣。 为君作妻，中心恻悲。 夜夜织作，不得下机。 三日载疋，尚言吾迟。 [注释] 《甴诗为焦仲卿作》从此歌变化而作。 孔雀东飞：是民歌中常用的托物起兴的手法。恻：凄惻。 疋：通匹。 尚：还。 焦仲卿妻并序 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书； 十七为君妇，心中常苦悲。 君既为府吏，守节情不移。 鸡鸣人机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。 非为织作迟，君家妇难为。 妾不堪驱使，徒留无所施。 便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之 …… |
