中国古代常用文体规范读本--曲

    本书第一部分曲的文体，便没有只讲散曲而不谈剧曲，而是将宋元南戏、元明杂剧、明清传奇、小令、套曲都一一做了介绍，以便使读者了解曲的全貌以及几种式彼此之间内在的在要联系与差别。
第二部分经典散曲作品，顾名思义，只对散曲——小令与套曲做了赏析，没有收入剧曲的曲词。这主要是因为剧曲的曲词受情节与人物的制约，很难只选其中的一、二支曲子，一般来说以选取一套曲子为宜，这就为本书的篇幅所不容。为弥补这一缺憾，编者有意在第一部分曲的文体中谈到某部杂剧或传奇时，将一些精彩的曲词作为引用的例证写入书中，兼供读者欣赏。对此读者展卷时自然能体会得到的。

第一部分 曲的文体
一 元杂剧产生的社会背景
二 元杂剧的结构形态
三 元杂剧的剧本创作
四 宋元南戏
五 明代杂剧与明清传奇
六 明清传奇的作家与作品
七 散曲的起源与流变
八 散曲的和家与作品
九 散曲的衬字、增字及增句
十 散曲的平仄、用韵及对仗等
十一 散曲的风格及语言特色
十二 曲牌选例
1 仙吕·寄生草
2 仙吕·一半儿
3 仙吕·太常引
4 仙吕·醉中天
5 仙吕·后庭花
6 南吕·四块玉
7 南吕·金字经
8 南吕·一枝花
9 中吕·阳春曲
10 中吕·醉高歌
11 中吕·红绣鞋
12 中吕·山坡羊
13 中吕·朝天子
14 中吕·普天乐
15 黄钟·人月圆
16 黄钟·节节高
17 正宫·叨叨令
18 正宫·塞鸿秋
19 正宫·醉太平
20 正宫·小梁州
21 大石调·百字令
22 双调·沉醉东风
23 双调·殿前欢
24 双调·清江引
25 双调·折桂令
26 商调·梧叶儿
27 越调·小桃红
28 越调·天净沙
29 越调·凭阑人
第二部分 经典散曲作品
一、小令
二、套曲

书摘
乔吉，也时代三曲后期清丽派的代表表作家之一现存小令二百零九首，套数十一篇。他一生坎坷，不少作品流露出穷愁潦倒和人生如梦的慨叹。在《折桂令·自叙》、《水仙子·习隐》、《折桂令·张谦斋左辖席上索赋》、《折桂令·感兴》等，都反映了退隐、厌世，功名空虚人世无常的思想情绪。而在《山坡羊·无题》等作品中所表现出来的更多的是失意文人的牢骚。他的描写山川景物的小令，颇有可取之处。如《水仙子·重观瀑布》，清新优美，而且很壮观，有气势。他的某些情词也写得有特色，如套曲《南吕一枝花·杂情》和小令《折桂令·寄远》等。他在形式上也力求字句典雅、节奏和谐，风格更为艳丽。
徐再思与贯云石齐名，徐再思号甜斋。贯云石号酸斋，二人的散曲并称“酸甜乐府”。他的作品与张可久、乔吉一脉相承，大多为咏物抒情，更讲究字句的雕琢和对仗的工稳。现存小令一百零三首。如《双调水仙子·夜雨》、《双调水仙子·春情》等都写得清新、疏朗而富有机趣。如《黄钟人月圆·甘露怀古》、《双调殿前欢·观音山眠松》等也都写得精致、雅丽、轻灵、潇洒。他的作品，与其华美的形式相比，内容显得空虚和贫乏。
元代散曲作家较为重要的还有冯子振、卢挚、杜善夫、曾瑞、钟嗣成、杨朝英、周德清等。
散曲到了明代仍是诗坛的霸主。散曲作家达三百三十人之多，作品更是难以计数。这里介绍的只是有代表性的几位作家及其作品的概貌。
陈铎，是将门之子，世袭指挥官。他的作品很多，散曲集有《滑稽余韵》、《梨云寄傲》、《月香亭稿》、《公余漫兴》等。他虽然身为官僚，思想上有某些局限。但他有突破封建缚的要求和放荡不羁的性格，具有某些民主思想和人道主义精神。他的代表作《滑稽余韵》，以城市下层人民的劳动和生活为题材，用当时的口语写成。全书收入散曲一百三十六首，描写了从事各种职业的城乡百姓，如铁匠、银匠、机匠、旋匠、挑夫、厨子、闸夫、渔户等等，涉及的行业有米铺、冠帽铺、香烛铺、等秤铺、胭粉铺、油坊、柴炭行、绒线铺等等。这些作品，热烈的歌颂了劳动人民，尖锐地讽刺了统治阶级，揭示了社会的不平等现象。全面反映了新兴的城市生活以及市民的思想感情。将劳动人民当作作品的主人公，当作社会生活的决定力量来描写，这是他的作品的主要价值所在。
王盘，与陈铎齐名。现存小令六十五首，套数九篇。他平生末入仕途，寄情于山水诗画。他的小令《朝天子·咏喇叭》最为著名。尖锐辛辣，深刻而巧妙地讽
……