佛教的故事

    佛的教诲在他来度五百年后来到一山之隔的中国，在这里扎根、抽枝、开花、结果，然后把种子撒向周围的土壤。玄奘万里西行、鉴真六次东渡，中华民族的隐忍、求真、坚韧的美德正见其中。佛教在中国两千年的世代推移中，历经沉浮，生生灭灭，最终和原有老庄、孔孟之道渐融渐化，契契相合。 享有了智能之果的人们，难免会探究本源地想知道究竟是什么样的树开了这花、结了这果实。所以，尽管佛说“一切有为法，如梦幻泡影”，仍然想粗粗地描绘下这株老树的丰姿，画下脉络、点缀枝叶，让众生智晓给予我们光亮的灯的模样。

    享有了智能之果的人们，难免会探究本源地想知道究竟是什么样的树开了这花、结了这果实。所以，尽管佛说“一切有为法，如梦幻泡影”，仍然想粗粗地描绘下这株老树的丰姿，画下脉络、点缀枝叶，让众生智晓给予我们光亮的灯的模样。

序章
第一章 佛祖本传
第一节 太子生涯
第二节 出家修行
第三节 悟道成佛
第四节 弘传佛法
第二章 佛的弟子
第一节 十大弟子
第二节 五在菩萨
第三节 十八罗汉
第三章 佛后天竺
第一节 佛经结集和部派分裂
第二节 大乘佛法的崛起和兴盛
第三节 密宗的盛行及印度佛教的衰灭和复兴
第四章 佛传东土
第一节 大汉威严
第二节 三国分立
第三节 两晋乱世
第四节 南朝北朝
第五节 隋代一统
第六节 大唐盛世
第七节 五代十国
第八节 两宋文明
第九节 辽阔大元
第十节 明朝专制
第十一节 清朝戾弊
第十二节 革新应世
第十三节 藏传佛教
第五章 经典佛经
第一节 《心经》
第二节 《金刚经》
第三节 《华严经》
第四节 《法华经》
第五节 《涅槃经》
第六节 《阿弥陀经》
第七节 《六祖坛经》
第六章 佛经故事
第一节 佛本生故事
第二节 教理类故事
第三节 寓言类故事
附录一 佛教常识问答
附录二 部分难字注音

富楼那是佛弟子中最杰出的布教师，他善于随机设教，方便说法。他布教的另一个特点就
是不做空洞的说教，而是从改善人的生活做起。如输庐那国文化落后，人民生活贫困，富楼那
在那里就以一个医师的身份，每天忙着探视病人，看护病人。患者见到他，如同看到救星，再
重的病症，都能霍然痊愈。他又是一位教师，白天教群众识字、耕种等知识，晚上讲说五戒十
善、因果报应的道理。使输庐那国的人民很快都皈依了佛教。
富楼那在外区教化时，听到佛陀涅檠的消息，就立刻率领弟子赶到拘尸那，却得知佛的遗
体早已火化了。又听说大迦叶领导上座比丘，在七叶窟主持第一次圣典结集。富楼那很关心佛
的教法，星夜赶去参加，到达时结集已近尾声。大迦叶将结集的情况向富楼那通报，希望他能
同意。富楼那回答：“你们结集的内容，我基本上同意。只是对于律中有关食法八事，都在禁
止之列，我认为不符合佛陀的本意，难以苟同。食法八事：内宿，内煮，自煮，自取食，早起
受食，从彼持食来，杂果，池水所出可食物。对米价昂贵，荒年饥馑，食物难获的时候，佛是
允许这八事的。如果禁止这八事，会对僧团很不利。”迦叶听了富楼那的话，不以为然地说：
“佛虽允许过这八事，但那是在特殊情况之下。”富楼那看迦叶不肯让步，坚持原则地说：“
我是亲耳从佛那里听来的，根据自己所领悟的道理，严加遵守，是不会动摇的。”这是佛教史
上第一个对迦叶主持的圣典结集持不同意见的人。从他对大迦叶尊者提出异议的内容来看，大
迦叶为法比较固执，而富楼那就比较灵活了。
解空第一的须菩提
佛陀所有的教法中，皆是以大乘法为中心，在大乘法中又以般若为中心。什么是般若?最好的解释就是觉知“空”的智慧。空，太玄妙了，太难懂了厂说“有”不是，说“无”也不是。空，不是用言说，也不是用心思可以懂的道理。在佛陀座下，一千二百五十个大阿罗汉的弟子中，真正能懂得空的道理、真正能体证到空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。
须菩提尊者诞生的那一天，家中所有的财宝、用具都忽然不见了，全家人都非常焦虑，赶快恭请相师卜卦。相师卜卦后，说道：“这是一件可喜的事，你们家所生的是贵子。室中金银宝物在贵子出生时会一切皆空，这象征着他是解空第一呢!就为他取名空生吧!这是大吉大利的事，他将来不会为世间的名利所束缚，就是为他取名善吉也好。”相师的话，安了全家人的心。三天以后，尊者家中的财宝和用具才又恢复原状。
须菩 ……