细节的警示——镜像丛书
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内容提要：
本书中的“细节”，决不仅仅指历史事件的真实细节，还包括历史思考方面的具体内容。第一、目前史学界的研究界所展示出来的历史真实和细节，就足够给人们相当多的启示和警示了。第二，尤其是在思想方面，当我们直接面对那些离我们还不太久远的前人留下的文字时带给我们的触动、震撼和思索。收在这个小集子里的文字，是作者在这些年中陆续写下的，有几篇是认认真真、按照甚嚣尘上的“学术规范”的要求写下的论文，更多的是在泛泛的涉猎、浏览和思索中，或者是在为写论文而收集资料的过程中，偶然见到一些有意思的材料（“细节”）时有感而发写下的随笔。可以算是这几年的研究和思考的一部分记录，这些文章都在各种刊物上发表过，唯一的例外是那篇《“国家主义”理论评析》。
作者简介：
吴小龙，195年4月出生。曾就读于中国人民大学中文系古代文论专业，获文学硕士学位；其后读就于中国社会科学院近代史研究所代思想史专业，获博士学位。现为中国青年政治学院中文系副教授。多年来主要从事中国近代思想史和思想人物的研究，并已经刊物发表相关文章数十篇。
编辑推荐：
目录：
自序
目录 细节的警示 李鸿章的悲剧 试析清末留日学生革命倾向的形成 长歌召国魂 ——谈邹容和陈天华 “王法”时代的文化自信 “咸同之际”的文化定位 ——对陈寅恪的一种解读 “国家主义”理论评析 理性追求与非理性心态 ——20年代非基督教运动评议 从胡适挽叶德辉的诗说起 丁文江论科学和宗教：八十年后的反思 谐谑中的深刻思考 ——谈吴稚晖 卢作孚的思想遗产 黄炎培的忧思与欣慰 “少年中国”的追求和失落 ——简评少年中国学会 书生革命家的悲剧情怀 ——关于瞿秋白 悲情·人格·思考 ——《多余的话》究竟要说什么 转折和误区 ——蔡和森早期思想的个案分析 思想资源与思想自由 ——也谈“六八年人” 平静的回忆和回忆的平静 ——读周海婴《鲁迅与我七十年》 “萨斯”：人·自然·社会 “巨变”前的忧思 ——读欧文·拉兹洛《巨变》 重读玻恩：人类的希望何在 一生真伪有谁知 —一关于贝利亚 失落的对话 ——评谢和耐《中国文化与基督教的冲撞》 基督教在中国的限度 ——读杨慧林《中国文化基督教的消解》 戊戌“七”君子 ——关于徐致靖 “我常有一种梦想” ——丁文江的治军梦 中国船王卢作孚 瞿秋白与毛泽东 柳亚子所哭的“无双国士” 谒张自忠墓 纯文学期刊：还能再辉煌吗? 后记 书摘：
书摘
古希腊一个哲人说过，读史使人智慧。这话似是而非，似非而是。毛泽东就一生读史，他从中既读出了智慧，也读出了权谋，既读出了激情(如读《南史·陈庆之传》： “再读此传，为之神往。”)，也读出了迷误(如在大跃进时，在八届六中全会上大讲《张鲁传》)， 因此不可一概而论。 …… 书摘1 二、震惊中外的《苏报》案 邹容的《革命军》书成后，由章太炎为之作序，章士钊为之题签，其后，又在爱国学社所掌握的舆论阵地《苏报》上连续发表文章，为《革命军》大作宣传。如在一篇题为《介绍<革命军>》的文章中这样说：“其宗旨专在驱除满族，光复中国。笔极犀利，文极沉痛，稍有种族思想者，读之当无不拔剑起舞，发冲眉竖。若能以此书普及四万万人之脑海，中国当兴也勃焉，是所望于读《革命军》者。”非但如此，作为《苏报》主笔的章太炎的名篇《驳康有为书》也于此时出版，与《革命军》互相呼应，震动了中国思想界。而《苏报》这时更是连续发表一系列文章，毫无顾忌地公开倡言革命，宣称“革命之宣告殆已为全国之所公认，如铁案之不可移”。而且鼓动学生： “学生为革命之原动力，是世界之所共认者也”，要求北京的学生学习巴黎、维也纳、柏林、彼得堡的学生： “撞自由钟矣，树独立旗矣，杀皇帝矣，倒政府矣!”还高呼“中国万岁!中央革命万岁!”(《祝北京大学堂学生》)哪一个政府，能够容忍这样一种号召推翻自己的煽动性言论呢?如此激进的言论，使《苏报》“隐然执全国新学界之牛耳”，但也把自己置于与清政府完全对立的位置上。于是就有了《苏报》案的发生。 1903年6月30日，租界巡捕和警探到爱国学社逮捕了章太炎。次日，已避居虹口的邹容知道此事后不愿置身事外，主动投案。《苏报》被查封，爱国学社被取缔。接着，英租界会审公廨组织“额外公堂”对章、邹进行审讯，而清政府则扮演了在自己国土上的外国法庭上，以政府名义控告本国人民的荒唐角色。清廷原想以“挑诋政府，大逆不道”和“图谋不轨”的罪名将二人引渡到南京杀害，但列强出于坚持其“租界治权”的考虑拒绝引渡，并在舆论压力下只判章、邹二人各监禁三年、二年，草草收场。 《苏报》案是清末的一次重大的文字狱，清廷原想借此杀一儆百，压下革命舆论的汹涌浪潮，结果却适得其反，反而激怒了国内知识界，使得革命情绪更为高涨。孙中山后来在他的《自传》中这样说： “在上海则有章太炎、吴稚晖、邹容等借《苏报》以鼓吹革命， …… |