走进古蜀都邑金沙村:考古工作都手记
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内容提要：
本书作者亲自参与了金沙村遗址的发掘工作，他们以如花的妙笔，将田野考古和丰富的知识以及科学求实的态度融为一体，撰写了这本书。 作者将带你一起穿越数千年时光隧道，走进古蜀都金沙村，去体会古蜀人的社会生活，去聆听古蜀人生命的呼吸，去感受古蜀文明的辉煌灿烂，去分享考古大发现带来的喜悦与神奇……
作者简介：
编辑推荐：
继发现震惊世界的三星堆遗址之后本书纪之初，在成都平原又传来了令人再次震惊的考古大发现：一个沉睡了3000多年的古蜀国邑遗址，在挖掘机的轰鸣声中骇然现世……考古工作者将此遗址命名为“金沙村遗址”。
目录：
激情见证古蜀都邑
初识“金沙” 令人瞠目的祭祀遗存 “金沙”与“三星堆”文化的血脉传承 感受古蜀人的社会与生活 拂去千年尘埃 重现古蜀都邑金沙村 崇尚黄金的古蜀人 金面具——古蜀人与神灵沟通的媒介 金冠带——权力的象征 双鲟金带——一种祭祀的法器 太阳神鸟金箔——古蜀人的月亮崇拜 喇叭形金器——古蜀文化中等有的器物 用青铜铸就的文明 小铜立人像——司职宗教权力的上层贵族 铜戈——祭祀中的仪式用器 铜立鸟——古蜀人的信仰物 龙首形器——神灵与权威的代表 铜牛首——青铜容器上的时尚饰件 方孔形器——某种器物上的附牛 喇叭形器——古蜀文化中特有的器物 眼形器——反映了古蜀人对眼睛特有的崇拜 卷云形器——具有金沙特色的铜器 有领璧形器——某种器物上的附件 玉——古蜀人偏爱的圣物 石雕艺术的杰作 结束语 书摘：
书摘
用青铜铸就的文明 商周青铜器，是中国青铜时代的代表，是我国古代社会文明的重要标志，是国家政权和权力的象征。在中原地区，商周王朝已有了整套的青铜礼器制度，特别是铜鼎和铜簋是青铜礼器的核心，是等级制度的具体体现，如列鼎制度中规定的天子用九鼎，诸侯用七鼎，士用一鼎。中原地区出土的铜器除青铜礼器外，青铜兵器、乐器也占一定比例，其他异形青铜器出土较少。 女沙遗址现已出土青铜器1000余件，器物种类主要有立人像、小人头、立鸟、牛首、龙形饰、兽面、怪兽、虎、曲刃戈形器、璧形器、璋形器、方孔形器、眼形器、眼泡、铃、贝形饰、扇贝形饰、鱼形饰、龟背形饰、蝉形饰及大量的铜板、铜片等，此外还发现了中原地区青铜礼器中的尊、罍等器物的残片或附件。和三星堆遗址出土铜器比较，金沙遗址除目前尚未出土青铜面具、人头、立人、容器等大型铜器外，其他都和三星堆遗址出土的相似甚至相同。 女沙和三星堆遗址出土了大量独具特色的青铜器，也出土了少量的中原地区常见的尊、罍等青铜礼器，但未发现商周时期中原地区极为流行的鼎、簋、觯、爵等铜礼器和酒器。由此可知，商周时期成都平原古蜀青铜文化和中原商周王朝的青铜礼器制度有较大的差异，属于两个不同的青铜文化系统。 金沙目前出士的青铜器的器型都较小，很多器物不能独立成器，可能是其他大型铜器的附件。其中大量的铜挂饰，如铃、龟背形饰、扇贝形饰等，器物身上一般都有一个或数个细小的穿孔，在三星堆祭祀坑中也出上了大量的这类挂饰，为青铜神树上的饰物，金沙出土的铜饰物和三星堆出上的铜挂饰相同，也可能是青铜神树上的挂饰，这就意味着金沙遗址也可能有三星堆一样的青铜神树，我们期待着金沙神树早日面世。金沙还出土了多块片状铜板，近圆形，三星堆部分青铜人头的顶盖板和人头分别铸造，盖板也为圆角铜板，与金沙出土的圆角铜板十分相似，这是否也预示着金沙有朝一日会出上像三星堆一样的青铜人头。 铜戈之类的兵器一方面器体太小，不适于作实战兵器，另一方面刃均未开口，无法真正作为武器使用，因此，金沙铜兵器多不是实用兵器，可能还是祭祀时使用的仪式用器。 金沙遗址目前出土的铜器器型较小，制作相对容易，应该和三星堆遗址一样以浑铸和范铸为主。装饰较为简单，以素面无纹饰为主。墨绘是金沙铜器装饰的一大特点，在青铜眼形器、挂饰等器物上都用墨绘技法，用笔相当纯熟流畅，在三星堆遗址出土的青铜器中 …… |