向中产看齐：一个阶层和它引领的生活
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内容提要：
我们处在一个巨大的社会历史转型期，社会关系的微妙变化、各种全新价值观念的诞生以及生活方式的流行，预示着一个新时代的降临。这是一本时代前沿生活方式变革的观察报告，更是社会发展趋势富于深度感的新锐探测，具有不可替代的时尚感和社会学价值。
作者简介：
编辑推荐：
我们处在一个巨大的社会历史转型期，社会关系的微妙变化、各种全新价值观念的诞生以及生活方式的流行，预示着一个新时代的降临。这是一本时代前沿生活方式变革的观察报告，更是社会发展趋势富于深度感的新锐探测，具有不可替代的时尚感和社会学价值。
目录：
身份
阶层之谜 给中产一个定位 中产生活的隐秘地回 态度 我秀故我在 我爱“垃圾” 病并快乐著 报什么一样生活 你一定要有个人品牌 格调 细节时代 住得像个人样 和新生活一起兜风去 啤酒，而且主义 比远方更远 Party名利场 代际 世纪沟 飘一代 雪村、小小和贱兔 后记 书摘：
书摘
人既有鸟的一面，又有山羊的一面，鸟的一面是作秀，山羊的一面是作战。相比之下，鸟的一面(作秀)比山羊的一面(作战)更可爱。作秀比作战损伤更小，花最小成本就能决出胜负。 所以，文明的推进力，更多的不是战争，而是作秀。 谁说中华民族的传统美德是只知勤勤恳恳、埋头苦干?占人山善作秀．姜子牙是千占第一作秀人。他作的是怀才不遇秀．姜太公钓仇愿舒上钩。最后钓到的不足鱼而是皇上周文王，拜相之后。作秀成功。孔夫子周游列国作的是克己复礼秀，到处宜讲他那套“精神文明”，终于秀成圣人。李白发狂写诗作的是愤世嫉俗秀．给他个官儿做准保他什么都不写了．陶渊明归隐南山作的是伪山水情结秀。如果不通人烟再美的桃花源也拴不住他．而当代“陶渊明们”到乡下一天就开始思念起城里冲凉房、冲水洁具之类都市器物。最好玩的当数诸葛亮孔明，三顾茅庐才出山，其实刘备第一回请他就憋不住了，还是张飞直截了当，一眼就看出了孔明的心思．试想，不作秀，怎会让刘备之类的外人慕名而来?后来的“隆中对”完全暴露了诸葛亮掩饰不住的作秀意图，山野村夫说不出这么些道道。 古人作秀多发生于抱负未实现之时，他们知道作秀是抬高身价的有效方式。你得承认，他们都是中华民族的佼佼者。 作秀一度被我中华民族集体遗忘。我们曾经沦为世上最闷的人种’清一色的服装，清一色的傻头，清一色的举手表决，清一色的有偏执狂倾向的呆鸟。 是改革开放唤醒了我们。我们羞羞答答秀起来．市场经济释放出了人的作秀本能。一句“建设有中国特色的社会主义市场经济”开始了中国的作秀时代。1984年时任纺织工业部部长的吴文英褪去清一色的干部服穿起了花裙子，回顾起来那真是一个时代开始的标志．中国人开始美丽起来。从此告别了“新三年。旧三年，缝缝补补又三年”无个性年代。人靓了。眼睛开始放光，思维开始活泛，社会开始有活力。 企业开始懂得用广告包装自己的产品，最早的电视广告是大姑娘抱暖气片喊“实行三包”，动作虽说有点儿“文革”味道，但也是秀。开始时老派人抵制为产品作秀，曾有美人儿坐轮胎荡秋千的汽车轮胎广告遭至非议。后来发展到什么都秀起来，秀人纷纷登场。人才要“供需见面”，你不把最优秀的一面展示出来就谋不到好工作或找不着一流的人才。谈恋爱先登个征婚广告。一句是“本人体健貌美腿微瘸”，看了笑喷． 政府不作秀则已、一作就是大秀．改革开放．各地政府百舸争流。招商引资 …… |