微观经济学批判

    本书的结构是根据平新乔和哈尔·瓦里安的上述两本教材综合而成的。为了系统地批判现代庸俗微观经济神学，本书大量引用了这两本教材中的内容作为批判的对象。而用来批判的利器，则是笔者曾经公开发表的并在本书中进一步明确的划分经济科学与经济学的三个逻辑标准，即历史逻辑、现实逻辑和数理逻辑。
本书可以作为正反两方面的教材。一方面，可以使读者系统地了解现代庸俗微观经济神学的主要内容，以便读者能够从自身的角度进行分析批判；另一方面则可以使读者系统地了解如何利用三个逻辑来鉴别庸俗的经济神学理论，如何科学地从事经济理论的研究工作。而这一点正是本书的价值和意义之所在。
本书的另一大特点是，大量引用了马克思在《资本论》中提供的资料。

    凡是接触地一点西方经济学的人都听说过主流经济学这个名词，但是谁也没有听过主流数学、主流物理学，甚至主流历史学。
现代西方经济学已经彻底成为了神学，而且还不仅仅是市场神学，应当称为现代庸俗经济神学。
在马克思的《资本论》中，读者可以找到“儿童读物”一词，它指的就是庸俗经济学。

    

第l章 偏好与效用
1．1 消费者偏好
1．2 效用函数
1．3 消费者行为
1．4 间接效用函数
1．5 需求函数
第2章 选择
2．1 替代效应与收入效应
2．2 可积性问题
2．3 显示性偏好
2．4 物品的归并
第3章 消费者需求
3．1 预算约束中的禀赋
3．2 消费者的归并
3．3 反需求函数
3．4 消费者剩余
第4章 不确定性
4．1 基本概念
4．2 期望效用
4．3 风险规避
4．4 跨期决策
第5章 生产函数
5．1 基本概念
5．2 短期生产函数
5．3 长期生产函数
5．4 产出弹性
5．5 规模报酬
第6章 利润函数
6．1 利润最大化
6．2 要素需求函数与供给函数
6．3 利润函数的特性
第7章 成本函数
7．1 成本最小化
7．2 条件要素需求函数
7．3 成本函数
7．4 学习曲线与生产者剩余
第8章 竞争市场
8．1 竞争厂商
8．2 行业供给函数
8．3 市场均衡
8．4 福利分析
8．5 完全竞争的市场
第9章 垄断
9．1 基本概念与模型
9．2 福利和质量
9．3 价格歧视
第10章 寡头垄断
10．1 博弈论
10．2 古诺均衡
10．3 贝特朗均衡
10．4 斯塔克博格模型
第11章交换
11．1 当事人和商品
11．2 瓦尔拉斯均衡的存在性
11．3 福利经济学定理
11．4 微分特征与福利最大化
11．5 帕累托效率的“最优”
第12章 生产
12．1 厂商行为
12．2 消费者行为
12．3 均衡的福利性质
12．4 生产和一般均衡
第13章 公共品与外部效应
13．1 公共物品和公共产品
13．2 公共产品的有效供应
13．3 公共地的“悲剧”
13．4 外部效应
13．5 科斯“定理”
第14章 信息
14．1 委托一代理问题
14．2 隐蔽活动
14．3 隐蔽信息
14．4 用负债比例显示企业质量
14．5 信息的需求价格
附录 经济科学与经济学的划分
A．1 经济科学与经济学
A．2 历史逻辑
A．3 现实逻辑
A．4 数理逻辑
主要参考文献
后记

本书的内容是笔者为在北京大学政府管理学院给研究生讲授高级微观经济学课程准备的。微观经济学是现代西方经济学的核心内容。韩德强先生在其著作《萨缪尔森{经济学)批判——竞争经济学》(经济科学出版社2002年版)中将经济学界称为“市场神学界”，笔者颇感认同。不仅如此，凡是接触过一点西方经济学的人都听说过主流经济学这个名词，但是谁也没有听说过主流数学、主流物理学，甚至主流历史学。事实上，现代西方经济学已经彻底成为了神学，而且还不仅仅是市场神学，应当称为现代庸俗经济神学。在这样的学术体系中，一切都拘泥于神圣的基本教义，而不论这种教义是多么地违背历史和现实的事实，多么地不合逻辑，就象..

简言之，判断一个人的消费行为是否符合理性，一个必要条件是：看他的购买行为是否符合显示性偏好弱公理。
但是，如果判断的标准本身就不合乎现实的理性，又怎么能拿它来衡量消费者的行为是否理性呢?
首先，消费者在一年四季中的偏好不可能是不变的，在冬天偏好棉被，在夏天偏好凉席是人之常情，只有非理性之人才会在冬天和夏天始终保持对棉被的同等偏好。
其次，每个时期的消费都与前后时期的消费存在相关性，而非毫不相干的重新再来。因此，如果消费者在上一个时期买了冰箱，那么在下一个时期，即使他买得起冰箱也不会再买冰箱了，而会去买洗衣机什么的。即使是一日之内非耐用消费品的消费，对一个讲究营养均衡的消费者来说，除非存在一种或一系列廉价的药丸能够配齐所有的营养元素：碳水化合物、脂肪、维生素、蛋白质、矿物质、微量元素等等，否则他一日三餐的饮食肯定会各不相同、相互配合以获得均衡的营养，而不会维持单一的饮食以表明偏好的不变。
再次，现实生活中的收入与支出往往不同步，因此，一个理性的消费者决不会在一个时期内花光他当时的全部的收入而不顾及以后，除非是一时的信贷消费。但信贷消费只会使问题更复杂而无补于经济学的“理性”。
当然，经济学研究显示性偏好，还是意在其虚无的效用函数上。阿弗雷特定理表明，如果观测到的消费者“选择行为记录”满足显示性偏好公理，则存在一个合理化这组数据的局部非饱和的、连续的、凹的、单调的效用函数。
但是，即使当前的这几个有限的观测数据满足显示性偏好公理，并不意味着下一个观测数据就一定满足显示性偏好公理。一个“非理性”的消费者也可能在有限的几次选择中表现出某种“理性”来。比如，某人由于一时的偷懒，连续几餐都是吃方便面度过的。但这并不意味着他的偏好一直不变。而且方便面或其它单一饮食吃得越多，他改变口味(偏好)的动机会越强烈。
此外，对于几个有限的点，适用的效用函数也会有无穷多个。例如，经济学也尝试利用显示偏好来确定通过观测到的消费束的无差异曲线的“界限”①。在其内界与外界之间就存在无穷多的无差异曲线。这些不同的无差异曲线，在计算前面涉及到的经济学的各种变量时会得到不同的结果，那么经济学又要以哪个结果为准呢?更何况，经济学还没有考虑到偶然性造成的偏差。
平新乔认为，引入“显示性偏好弱公理”，是为了研究价格变化时产生的配置效应与福利效应。在实际生活里，由于政府税收政策变化或 ……