邓小平的思维世界——纪念邓小平诞辰100周年书系

    谁也无法否认，“邓小平”将会成为中华民族历史上极其辉煌的字眼。正是邓小平将中国从濒于崩溃的边缘推上了改革开放的健康轨道；正是邓小平，在中国遭受内外交困而彷徨苦闷的危险时刻又一次向中国共产党，也向全国人民指点了迷津，从而掀起了改革开放的新高潮，中国的社会主义现代化建设又踏上了新航程。
邓小平的这两次创举充分展示了他的大智大勇，表现了一位大政治家睿智、灵敏、善思、果断的优秀品质。因此，一切关注中华民族历史命运的人们，一切关注社会主义发展前途的人们，都十分关注邓小平，都注意研究邓小平。在一定的意义上来说，邓小平是一个时代的代名词，是中国特色社会主义的代名词。因此，我们所要研究的邓小平，已经不是一个简单的个人，而是蕴涵了丰富的内容的文化宝库。面对他，一切有良知的人们不得不陷入深深的沉思：如何全面系统地研究邓小平思想与实践？如何从邓小平的身上汲取更多的营养，以更正确地引导中国特色社会主义的实践？
本书是“纪念邓小平诞辰100周年书系”中的一册。该套丛书把邓小平当作一个特定的历史时代来宏观、系统、全面地加以研究，是所有在建设有中国特色的社会主义事业中继承、发展和超越邓小平指导思想的权威研究文献。

    程美东，1969年7月出生于安徽省无为县，2001年毕业于北京师范大学，获法学博士学位，现为中国政法大学人文学院副教授。已在《中共党史研究》、《北京师范大学学报》、《毛泽东思想研究》、《学习与探索》、《江海学刊》、《人文杂志》、《党建研究》等杂志上发表学术论文近40篇，已出版《现代化之路——关于20世纪后20年中国现代化进程的全面解读》、《20世纪中国革命理论与中国现代化的进程》等理论著作3部，现主要从事中国社会现代化问题的研究。 沈湘平，男，汉族，1971年8月18日（阴历）出生于湖南浏阳县（现浏阳市）。1991年由湖南省浏阳县第一中学考入北京师范大学哲学系政治教育本科专业学习。1992年加入中国共产党。1995年获得教育学学士学位并免试攻读北京师范大学哲学系马克思主义价值学方向硕士研究生，导师袁贵仁教授。1998年获得哲学硕士学位并开始攻读北京师范大学哲学系马克思主义人学方向博士研究生，导师袁贵仁教授。2001年获得哲学博士学位并留哲学系任教。现为北京师范大学哲学与社会学学院副教授、硕士生导师、院党委副书记、教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学价值与文化研究中心兼职研究人员。

总序 走进邓小平的世界
前言 政治家的思维
一、见微知著的洞察力
二、卓越的理论思维能力
三、立体性思维能力
四、批判性思维能力
五、创造性思维能力
第一章 走进邓小平的思维世界
一、面向世界的思维世界
二、多思善断大智慧
三、平实冷静的思维风范
四、邓小平思维的价值归依
第二章 邓小平思维的方法论基础
一、解放思想——前提和基础
二、实事求是——实质和核心
三、群众路线——途径和归宿
四、独立自主——基点和原则
第三章 邓小平思维的基本类型
一、邓小平的感性思维
二、邓小平的知性思维
三、邓小平的理性思维
第四章 邓小平的思维内容
一、邓小平的政治思维
二、邓小平的经济思维
三、邓小平的文化思维
四、邓小平的军事思维
五、邓小平的外交思维
第五章 邓小平的具体思维方法
一、矛盾分析法
二、全面分析法
三、抓主要环节
四、定位研究法
五、定量研究法
六、换位思考法
七、目标思维法
八、比较思维法
第六章 邓小平思维活动的内在统一性
第七章 邓小平思维方式的比较研究
第八章 邓小平思维活动的特点
后记
跋

书摘
(三)要坚持实事求是，就必须把实践作为“求是”的标准，从实践中认识真理，从实践中检验真理和发展真理。
这本来是马克思主义常识，不是什么高深的理论问题。邓小平之所以特别地强调它，是有其特殊的历史根源的。长期以来，在中国共产党内流行的教条主义、个人崇拜的错误，其表现就是唯上、唯书，完全漠视了实践对于人类认识的检验功能，造成了极其惨痛而深刻的教训。要接受这个教训，就要坚持实践标准。
邓小平之所以强调这个标准，还有深刻的社会根源。近代中国社会里存在着非常严重的“左”的社会思潮，而且，更为重要的是，中国共产党历史上曾多次出现过“左”倾错误。各种
“左”的思潮虽然在目前已经衰微，但它们的影响并没有完全消除。在一定的情况下，还可能以新的形式出现。针对这种情况，邓小平明确地指出：“中国要警惕右，但主要是防止‘左’。”防“左”，从思想路线上讲，就包含了坚持实事求是，坚持一切从实际出发，也包含了防止对“真理标准”作教条式理解的思想。
以实践为标准，也是实事求是的必然结论。一个人是否按照“实事求是”的原则求得了正确的认识，在主观的争论中是不可得知的，只能通过把主观和客观有机联系起来的实践活动来检验。在实践中某种理论能达到预期的结果，便证明是正确的。否则，就是不正确的或错误的。运用这个标准，就可以保证我们的思想永远不断地前进，因为实践是无情的，任何弄虚作假、以势压人的言行都会在实践中被毫不留情地加以抛弃。运用这个标准，就使那些投机取巧者杜绝了幻想，纯洁了社会成员的思想，提高了整个社会劳动者的思想文化素质。总之，坚持这个标准，我们就能坚持马克思主义的思想路线，搞好有中国特色的社会主义建设。
三群众路线——途径和归宿
马克思主义唯物史观认为，人民群众是人类社会物质财富的创造者，又是精神财富的创造者， “社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的”，“知识来源于群众”。人民群众还是推动社会进步、社会变革的决定性力量。离开了人民群众，单靠所谓的英雄、帝王将相，所谓的天才、杰出人物，人类永远不会进步，文明就绝不会显现在人类。所以，马克思主义者历来强调树立群众观点，相信群众、依靠群众、尊重群众是无产阶级世界观的一个重要内容。毛泽东在领导中国革命和建设中，始终把“群众路线”作为党的政治路线、组织路线和优良传统作风，作为重要的思
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