本书的作者李兴斌同志是一位自学成才的长于研究古代兵法的学者。他因为参军比较早，又赶上了十年“文化大革命”，没有能够适时上大学和读研究生，然而他始终没有放弃治学的心愿。他在部队本来是从事军医工作的，但在认真完成本职工作任务的同时，他潜心攻读了毛泽东同志的理论著作，其中当然包括那些著名的军事著作。这期间，他对毛主席指挥革命将士进行的震惊世界的众多宏大战役的军事艺术，产生了由衷的钦佩和敬仰之情。很显然，这为他后来专心致志地研究中国古代兵法打下了坚实的军事理论和知识基础。
《孙子兵法》是我国古代的一部伟大的军事与哲学经典，两千五百多年前，在齐鲁大地上出现了两个圣人，一个是文圣孔子，另一个是武圣孙子，而《论语》和《孙子兵法》是同时代出现的两部伟大著作，它们对后世的影响都是巨大而积极的，其中闪耀的智慧光芒，曾经照亮了古代中国文治武功显赫于世的前进道路。在建设现代化的今日，经过新时代主人正确地解读和创造性地运用，其光芒将会更加灿烂!
门外谈兵
内容提要 ：
编辑推荐 ：
本书作者从上世纪80年代末即开始从事业余军事研究工作，在各种刊物、网站上发表了很多论文。这些论文多以是建立在详加考察的历史资料上经过作者中肯的分析而成，很受读者的欢迎。本书是作者多年来军事研究成果的汇集，相信对于进一步深化国内的兵学理论和军事历史研究有诸多益处。
作者简介 ：
李兴斌，山东招远人，1970年入伍，1983年转业，先后在济南空军司令部、山东省精神卫生中心、省卫生厅、省社会科学联合会工作。现在齐鲁书社工作，任第二编辑室主任、编审。1988年来，业余从事古代军事史研究，合作出版《孙子兵法新译》、《中国经典兵书》等。
目录 ：
序一/刘蔚华
序二/黄朴民 ·专论· “重义轻利”价值观评析 《孙子》精髓新解 《孙子》伐谋思想简论 《孙子兵法》对中国古代 军事谋略学的构建 《孙子》歧见八例辨析 项羽败亡的军事地理原因 论韩信的用兵艺术 关于“李广难封”的几个问题 《<隆中对>别论》质疑 三国鼎立局面形成时间再认识 刘备借荆州考析 诸葛亮北伐曹魏目的论析 诸葛亮北伐何以不用魏延的奇谋 重评曹操的军事才能 ·札记与随笔· 关于“曹刿论战”的别一番思考 关于“兵书热”的思考 谈古论今话《孙子》 三国英雄与《孙子兵法》 背时的汉献帝 漫话吕布之贱 马谡之死辨疑 自取其祸 何怨之有 韩世忠何以能得善终 ·其他· 《孙子兵法新译》前言 《孙膑兵法新译》前言 一管笔在手，敢搦孙吴兵斗 ·附录· 三国鼎立局面形成问题研究综述／景有泉 后记／李兴斌 书摘：
书摘
《孙子》精髓新解 作为一部古老的军事理论著作，《孙子》的价值是举世公认的。两千五百多年来，政治家、军事家、外交家们研究它，企业家和体育界人士也在研究它。然而，若问这部兵学圣典的精 髓是什么，却至今众说纷纭，莫衷一是。最近，李洪喜先生在《(孙子)精髓辨》一文中概括出如下四种观点：其一是“避实击虚”说；其二是“战争哲学”说；其三是“不战而胜”说：其四是“致人而不致于人”说。这些观点，无疑都有一定的道理。但是，笔者在反复阅读、思考之后，感觉它们虽都有一定道理，却也都有某种偏颇，因而难成定论。 笔者认为，所谓“精髓”，乃是全书之纲领、核心、中枢，它不仅应当能够贯穿全书的首尾或始终，而且应当能够统带、提挈全书之内容。从这一意义上看，上述诸说显然均难成立。例如，“避实击虚”只能说是用兵的基本原则之一，却不能说是用兵的惟一手段。它既不能贯穿《孙子》全书首尾，也无法统带、提挈十三篇所有内容。所以，将其作为《孙子》的精髓是不妥当的。又，《孙子》是一部以研究战争指导方略为主要内容的著作，其精髓自应与书中的方法论思想有关。然而，“不战而屈人之兵”和“致人而不致于人”说的却是战争指导过程中应当追求的一种目标或境界(当然是最佳的和理想的)，属目的论方面的内容，相去太远，因而也不能视为《孙子》一书的精髓。至于认为“战争哲学和朴素辩证法”是《孙子》精髓的观点，同样难以成立。哲学作为一门关于世界观和方法论的科学，其基本思想实际上蕴含于一切科学著作中，但我们能说所有具有科学性的著作，其精髓都是哲学思想和辩证法吗?显然不能。这是因为，一般地说，某一思想或事物之精髓，只能为这一思想或事物所特有，而不能为众多思想或事物所共有。 那么，《孙子》的精髓究竟是什么呢?我认为，它就是《谋攻》篇提出的伐谋思想。在《谋攻》篇中，“伐谋”一词具有两层含义：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，是其第一层含义，系指不经过伐交、伐兵和攻城而单纯以谋略克敌；“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也”，则是其第二层含义，即既要单纯以谋略克敌，争取不战而胜，也要在伐谋思想指导下运用军事手段争取战而胜之。在这里，“此谋攻之法”中的“谋攻”一词，与“伐谋”的含义是致的。 说伐谋思想是《孙子》的精髓，根据主要有二：其 …… |
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